Ванькина деревня.
На второй день пребывания в теле Ваньки Воробьева поганая душонка сутенера из девяностых почти поняла, что это не цирк с конями его друзьями устроенный, никто над ним не прикалывается и никакое кино с ним в главной роли не снимает.
Продрало тело Ваньки с утра глаза, до стола ногами по половицам прошлёпало, пол стакана для излечения организма приняло, рукавом занюхало, кваском закусило, так как аппетит с похмелья отсутствовал напрочь и тут на стене зеркало обнаружилось. Ну висит себе и висит, ничего особенного. Но в зеркале том вместо привычного изображения какой-то незнакомый мужик имеется. Совсем не то, что раньше зеркало отражало. Вчера то не до рассматривания себя было, проснулся сразу и в пьянку ударился, пел и плясал, а затем вырубился.
Протёр зеркало рукой — ничего не изменилось. Себя за голову потрогал — мужик в зеркале то же делает. Щипнул себя за руку — отражение и это повторило и руке больно стало. Матюгнулся — дикая рожа тоже рот синхронно открыла и закрыла. Руки к глазам поближе поднёс, туда-сюда повертел — чужие, под ногтями только навоза и птичьих гнезд нет.
Ещё перед зеркалом покрасовался — фигура, пропорции, практически отсутствие жировых отложений — почти всё как было раньше, а вот лицо и кисти рук — новые. Даже родинка около пупка тоже имеется. Поэтому, когда вчера в бане мылся и не заметил ничего необычного, да и ещё шары спиртным были залиты…
Не помня себя выбежал из избы. Деревня. Туда-сюда глянул — большая. Никто таких декораций ради стёба строить бы не стал. Всё как в кино про угнетение трудового крестьянства помещиками и царским правительством до революции, но всё настоящее. Есть опыт новодел от оригинала отличать.
Народ по деревне ходит тоже не в варенках и олимпийках, а одет согласно моде начала века. Не чурался в своей жизни сутенер прекрасного, читал много, подлец ведь это не значит, что идиот и чмо необразованное.
По самой деревне прошелся — электрических столбов нет, телевизионные антенны отсутствуют, вместо автомобилей — мужики на телегах ездят. Чего с самого утра заездили, не спится что ли им?
Надежда о том, что над ним подшучивают, пока ещё чуть тлела, поверить в что-то другое сразу не получалось. Да и что с ним произошло — было не понятно. Душа куда то переместилась или ещё что приключилось? Вопросы имелись, а вот ответы пока отсутствовали, не было понимания ситуации.
Подлючья душа жизненный опыт имела не малый, во многих непонятках побывала, из которых благополучно вывернулась благодаря острому уму и сообразительности. Решила пока затихариться. Ванькой называют все окружающие — им и буду.
Бабищам страшным и диковатого вида, что братиком его вчера называли и всячески угождали, объявил, что память у него после вчерашнего отшибло. Вернее, чуть раньше — после того как с татарином пил и на пол со всего маху сверзился. Вчерашнее он помнил, а вот что было до того ёкарного бабая — не очень. Провалы какие-то имеются. Поэтому велено было тем сестрицам ему всё сказать-обсказать о его жизнедеятельности в последнее время.
Мужиков тех сестричек предварительно Ванька Воробьев, с этого момента так его будем обозначать в тексте, выгнал погулять. Сказал, что дела семейные обсудить с родными кровиночками надо без присутствия прочих ушей. Мужики те с соображением оказались, перечить не стали и на время удалились.
Почти что сказания о Кудеяре пришлось после этого выслушать Ваньке. Это ещё с пояснением, что многого сестрицам про его похождения не известно. Ну, когда он на несколько недель, а то и месяцев вдруг пропадал, а потом как ясный сокол снова появлялся.
Одна из баб вида хитрющего, что сейчас являлась сестрой Ваньки, вкрадчиво так вдруг спросила, а про то, где денежки у него заныканы Ванюша тоже забыл? На что даден ей был ответ — не твоих куриных мозгов дело. Пусть понимает, как хочет, а в ухо её дать почему-то очень возжелалось.
Попросил на хахалей их объективку дать. После её выслушивания рекомендовал от сих юношей отмежеваться и более приличную компанию себе подыскать. Бабы поохали, но деваться им было некуда. Мог посемейному их Ванька дрыном отходить поперек спины как старший мужик в родстве, хотя и сестрицы годками его богаче были, но всё-таки бабы они и этим всё сказано.
Про дома на улице Больше-Хлыновской что в Вятке так же были сестрицы спрошены. Про их арендаторов и род деятельности оных. Оказывается, вчера хоть и пьян изрядно был, но как знакомое мелькнуло — ушки нужное отфильтровали. Точно, сдавали сестрицы домишки на них записанные содержательницам публичных домов. Самая сладкая аренда, ни с каких жильцов таких денег не получишь.
Сказал бабёнкам своим, что хватит из хвоста жар-птицы по перышку дергать, надо весь хвост в свои руки брать. День-два ещё пью и гуляю, потом придумаем как этот бизнес в свои руки взять.
Дурищи попросили уточнить, что я такое в свои руки брать собираюсь, не пострадает ли от этого чистота христианской души и вообще.
На это им было отвечено, что сейчас почти всё лечится и больше они глупых вопросов не задавали. Только обыряли все, затихли и о чем-то задумались. Кстати, насчёт обырять. Вчера вселенец в Ваньку, это слово первый раз услышал. Не понял его и меж ушей пропустил. Сегодня же он почему-то отлично знал, что это слово означает — покраснеть. Может в других уездах губернии оно и иное значение имело, но у них в волости так говорили.
Глава 10. Грабежи и разбои