Коммунякасфера

Одной из главных упущенных возможностей человека является его исковерканный коммуникационный механизм.

Коммуницировать со внешней средой человек, как и большинство биологических образований, могут посредством пяти основных органов чувств: оптическая визуализация посредством глазных шаров, акустически посредством ушных систем, химико-физические анализаторы посредством рта с плотными кусательно-жевательными зубовыми субстанциями, нюхательные — посредством носа с газовыми субстанциями и психофизиологически — посредством кожи путём ощущений боли, температуры, влажности… Это неполный ряд способов коммуникации — основные. Пользование ими по назначению даёт практически гарантию на нормальное существование в природной среде.

Увы, у человека изначально все приоритеты определены шиворот- навыворот. Вместо того, чтобы использовать органы чувств по прямому назначению для извлечения для анализа информации из окружающего мира и от других органов самого организма, то есть из внешней среды и внутренней среды организма, человек пытается подменить эти великолепные приборы ложной информацией сформированной в социумной среде.

Слушайте ушами то, что ушам нужно слышать! А слышать ушам нужно очень многое и важное — окружающий мир, а не таких же заблудших, как ты. У наших самых ближних родственников по биологической ветке есть очень многие аналогии — подсказки для нас, как самых тупеньких на ней, но умеющих мыслить. Бесчисленные исследования шимпанзоидов учёными человеками показывают достаточно понятно многие модели коммуникационного взаимодействия, сопоставимые с человеческими. Все антропоидные приматы коммуницируют с себеподобными: зрительно — при помощи жестов, тактильно — путем непосредственного физического контакта, акустически (вербально) — голосовой и вибраторный, акустические сигналы ударами палок по стволам деревьев и почве, обонятельно — при помощи запахов.

Касаемо «словесного» речевого общения, звуки можно систематизировать на самые важные моменты для жителей джунглей: звуки наличии приятных раздражителей, агрессивных эмоций, оповещение об опасности, сексуальные возбуждения, желудочные слюновыделения при виде бананов. Обезьяна, как радио: кряхтит, глухо покашливает, поедая вкусную пищу; хрипит от неудовольствия при отказе ему в чем-либо; гаркает при сильной злобе, ярости; подвывающе лает при сильном страхе.

Вся мощь убеждения звуком и мимикой

Из звуков, производимых приматами не только голосовыми связами, а иными способами, следует упомянуть о трещании губами, при саморазвлечении, лязганье челюстями, щелканье зубами, ритмичном постукивании руками и притоптывании ногами по твердым предметам (нередко при игре). В совокупности с богатыми мимическими выражениями наши братья (сёстры) по разуму и анатомии имеют в своём распоряжении огромную уйму коммуникационных сигналов, возможно не менее, чем у гомо сапиенсов.

Ещё в 50-х годах прошлого века наш учёный Л. А. Фирсов, анализировавший голосовые реакции шимпанзе при помощи осциллографа, пришел к заключению, что каждое звуковоспроизведение обезьяны связано с определенной безусловной деятельностью. Он установил несколько групп звуков: звуки, издаваемые при еде, ориентировочно- оборонительные, агрессивные, звуки, связанные с проявлением половых функций, игровые и др. Голосовые рефлексы обезьян при осциллографическом исследовании имеют строго специфический вид. И это только акустические сигналы, но налицо серьёзное научное доказательство, что свой словарный запас шимпанзе и прочая живность издающая акустические сигналы имеют. Словарный запас для шимпанзоидов — около 200 сигналов. При этом надо учитывать нервность и суетливость приматов и многие сигналы отражают лишь эмоциональное возбуждение. Не стоит забывать богатую мимическую палитру, которая также является разновидностью коммуникативной информации. На всех языках «джунглей» понятен оскал зубов, как предупреждение «готов пообщаться серьёзно и только у человечества оскал зубов может обозначать «покупайте и пользуйтесь никому ненужной хренью». Болтливость обезьян служит лишним доказательством близкого родства. И всё-таки обезьяна, при всей хохмичности (с точки зрения человека), по физическому строению и нейрофизиологическому поведению находится ближе к совершенным творениям природы. Однако, систематические попытки дрессировщиков научить шимпанзе из подражания воспроизводить человеческие звуки при использовании различных приемов обучения по сей момент оказались безрезультатными. Любой шимпанзе не может научиться произносить даже простенькое «ба», как обозначение банана или стать произносителем звука «пи» для обозначения соотношения длины окружности кокоса к его диаметру.

Шимпанзе хоть и очень ловкие создания насчёт попрыгать с лианы на пальму или баобаб, но летать им не дано. Крылатые, в прямом и переносном смысле, по умственному развитию выше «ползающих». Махать людям лысыми неуклюжими конечностями — бессмысленное душераздирающее зрелище. Они даже, как курица, не смогут взлететь на жёрдочку. Перемещаться с помощью крыльев — чудо данное избранным. Ещё один из признаков высокого уровня мозгов — это «немногословность» летающих, по сравнению с ползающими. Только дилетантам кажется, что щебетанье птиц, особенно гусей и кур, бессмысленная болтовня, в то время, как пение курского соловья считается красотой высшего эстетического содержания. На самом деле, все акустические сигналы птиц, это личностные сигналы с важной информацией. Орнитологами по посылам определено порядка 20 ситуационных акустических сигналов. В основном эти сигналы посылаются своим состайникам для принятия каких-либо координационных действий. В силу своих небольших размеров и умению маскироваться, звуковой сигнал в некоторых случаях самый эффективный коммуникационный посыл. Тревожные акустические сигналы присущи всем пернатым для того, чтобы успеть взмахнуть крыльями для спасения в воздухе. Сигнал наличия еды и приглашение состайников к всеобщей трапезе уптиц более человечно, чем у людей. Что делает человек при нахождение чего-либо ценного? Правильно: он с опаской оглядывается по сторонам (не увидел ли кто другой его счастливую находку) и прячет свою добычу от соплеменников. У птиц законы выживания стаи стоят выше любых человеческих конституций и делится в радости, в горе — главный жизненный постулат.

Либо пенье, либо перья

К вопросу о пении у птиц в брачный период самцов все орнитологи мира написали десятки тысяч научных диссертаций, но по всей видимости, они далеки от истины. В силу, часто небольших размеров некоторых птиц, проживание в густых растительных зарослях и маскировочную от хищников перьевую окраску, птицам-самцам крайне необходимо решать вопрос поиска достойной самки для решения главной задачи природы по продлению рода.

Поэтому, с большой долей вероятности, самцы птиц распевают не «сладкие» трели для соблазнения сексуальных партнёрш, а выдают огромный поток информации генетического характера: рост, вес, характер, привычки, физиологические требования к самке. Формально орнитологи отчасти правы: кто лучше спел, того и самка. Только, это огромное заблуждение насчёт человеческого понимания проблем общения с противоположным полом. Пение птиц — это поиск, совпадения генетических матриц. Самец своими божественными трелями выдаёт сухую информацию без поэзии и романтики.

Самки принимают эти информации в период заключения брачных союзов в огромном количестве и тоже делают выбор без права на ошибку. При этом, необходимо учитывать один самый немаловажный аспект в качестве заключения брачных союзов между птицами: в отличие от людей — птицы не врут. Вообще, в природе способность к обману во время заключения брачных союзов, присуща только человеческим особям. Кого люди обманывают в столь важном деле — только себя. Отсюда, многие человеческие проблемы. Создание пар для спаривания не по принципам: всё, что на пользу будущему потомству — на пользу развития стаи. У птиц вопросов социальности по отношению друг к другу практически нет. Нет накопления кормовой базы, нет возможности цеплять на перья новомодные гламурные побрякушки или проводить перьевой макияж. Кстати, перьевой богатый окрас в понимании человека не имеет серьёзного научного понимания. Есть глубокое заблуждение, что крупным птицам вроде императорского пингвина или павлина бог дал «божественную красоту» и обделил в части безобразного голоса. Да и то, касаемо только призывных воплей самцов.

Paulinorotti