Книги

Чиллософия. Опыты выхода из безвыходности

22
18
20
22
24
26
28
30

Теперь появились новые боги. Они расчетливые, очень прагматичные — в сериале они ну совсем не обаятельные, в отличие от грубоватых уставших стариков.

Например, киношные молодые боги в реальности напоминают мне богов онлайн-обучения всему на свете. Теперь каждый считает, что он учитель и может чему-то научить, главное — войти в онлайн, набраться модных терминов, прогреть аудиторию, собрать себе лайки и конвертировать весь этот сор в бесконечные курсы обучения счастью. И темп их распространения настолько высок, что никто уже не понимает, кто и чему учится, а учителей скоро будет больше, чем учеников. Онлайн-обучение превратилось во многих случаях в пошлую конъюнктуру: любыми провокациями, яркой подачей добиться, чтобы у тебя возникли почитатели. Не последователи, а почитатели. Чтобы они лайкали, лайкали, лайкали…

Новые боги появляются в виде бесконечных форм отключения от практики жизни, замены ее духовными практиками. Богом становится медитация, випассана, динамическая йога и просто йога и прочие ретриты, богом становятся любые способы вывода себя из текущей суеты, что, естественно, популярно, ведь стресс нарастает.

Новым богом стал мозг. Теперь в онлайне расплодилось страшное количество специалистов, которые все разбираются в мозге. И каждый мошенничает на этой теме как может. Тут и сомнительная гимнастика, которая будоражит мозг, тут и альтернативные медицинские направления, которые раскрывают, какая часть мозга на что реагирует, тут и вмешательство, помогающее настроить мозг на воплощение материальной мечты: только заставь его поймать вибрацию денег — и они у тебя вырастут горками прямо перед носом. Это всё конъюнктурные новые боги.

Вы меня спросите: «Кто сейчас в этой войне побеждает?» И я вам отвечу. На мой взгляд, побеждают новые боги. Почему? Потому что они втирают человечеству очень простую мысль: старые боги банальны. Буддизм, индуизм, даосизм и все остальные учения, заставляющие человека идти к самому себе трудным путем, — неинтересны. Будда тривиален и страшно отстал от жизни. Нужно что-то новое, облегченное. И оно появляется.

Звучит, конечно, смешно. Но это смех сквозь слезы, потому что пока новые боги побеждают. Это противостояние — действительно война. Война всегда когда-то заканчивается, но пока она еще продолжается, я хотела бы вам послать только один месседж: человечество придумало как старых богов, так и новых; но не забывайте про старых богов. Они родились естественным путем поиска спасения для цивилизации, а не заработка. Старички вам еще понадобятся. Моя дочь, когда я с ней резко поговорила, сказала: «Зря ты так со мной. Я тебе еще пригожусь». Старые боги точно понадобятся, когда станет совсем плохо и отчаянно понятно, что только ты сам сможешь вытащить себя из трясины.

16

 Кто вы — стервятник, травоядный или хищник?

Человек как часть природы представляет собой биологический вид и обладает животными инстинктами. Человеческое дитя совершенно инстинктивно сосет грудь матери и требует криком, чтобы его вовремя накормили, или подает сигнал, что ему некомфортно. Потом инстинктивно начинает ползать, ходить, говорить и отдаляется от животного по мере взросления.

Мы тесно связаны с природой и, являясь ее высшей формой развития, одновременно настолько оторваны от нее, что наносим вред как матери-Земле, так и своему виду, убивая друг друга в войнах. Но в любом случае мы часть природы, часть животной энергии.

Однако у человека в отличие от животного присутствует сознание. Мы осознаём, что смертны, мы осознаём время, которое придумали для себя. Мы осознаём процесс собственного развития и изменения. Животное этого не осознаёт. У него есть инстинкты и привычки, есть чувства и эмоции: собачка радуется, когда приходит хозяин, собачка воет и грустит, когда хозяина нет. И, как в знаменитом фильме, может приходить на железнодорожную станцию и ждать своего хозяина всю жизнь.

Человек же осознаёт абстрактные вещи. Это его огромное преимущество, но и огромная беда. Почему? Потому что в своем социальном опыте, в бесконечных перипетиях, в амбициях, которые внушает человеку социум (будь богатым, будь успешным, имей хорошую квартиру, машину, имей семью и т. д.), он предает природное начало и теряет инстинкт самосохранения. А природа — это что? Счастье от удачной охоты. Сыт и спишь в безопасности. Проснулся, потянулся и пошел дальше искать себе пропитание. Подобные минуты бессознательного счастья здесь и сейчас нам даются с трудом, потому что мы все в социальных целях, мы достигаторы, мы переполнены тем, чего нет у животных.

Вопрос — как связать инстинкты и сознание, простое и сложное. Я думаю, что образное мышление поможет лучше всего, потому что образ лучше связан с инстинктами. Как только у вас возникнет образ животного, с которым вы себя ассоциируете, дальше выстроится и ваше высшее «я» вместе с сознанием, логикой и т. д. То есть вы как бы немножко разбудите животное начало, а потом подключите человеческое сознание, и у вас получится баланс, в котором как на уровне инстинкта, так и на уровне всяких «жестких» и «мягких» навыков вы сможете все срастить.

Мой подход следующий. Какие у нас есть основные типы животных? Хищники, травоядные и так называемые стервятники. Что делает хищник? Он пожирает других. Но не просто так, не ради развлечения, а только для того, чтобы жить, существовать. Он в пищевой цепи съедает ровно столько, сколько ему необходимо для нормальной жизни. Поэтому у хищника — энергия нападения, энергия борца и стремление победить в схватке, в бою, в конкуренции и т. д.

Кто такие травоядные? Они питаются растениями, веганы. Им природа подарила длинные ноги. Они все бегают. Маленькие травоядные бегают у самой земли, но очень быстро. Жирафы — самые высокие животные и хорошо бегают, и слоны огромные, но бегают о-о-очень быстро. Косули легкие и быстрые. Травоядные не нападают, их главная энергия — это энергия убегания от угрозы или, на крайний случай, ответная угроза за счет большой массы.

И наконец, есть стервятники, у которых главная энергия — энергия схватить то, что осталось от добычи хищников. Им необходимо тратить много сил, покрывая огромные расстояния в поисках остатков. Это гиены, грифы и т. д. Если вы начнете себя ассоциировать с каким-то типом, это не значит, что вы будете точно копировать животное: вы получите подсознательный образ и подсознательные инстинкты от этого образа. А потом, когда вы будете делать логические шаги, эти инстинкты вам помогут.

Например, если вы хищник, то есть бизнесмен, например, и начали свой бизнес, порвали всех вокруг на рынке, смогли насытиться, а потом кризис или коронавирус — то у вас, как у хищника, должен сработать инстинкт: нужно замереть и, может быть, остаться голодным, не стремиться хватать еще больше, а просто удерживать бизнес на плаву, хотя бы в ноль. Или, например, если вы представили себя травоядным, то должны понимать, что победить в жесткой конкуренции не можете. Вам необходимо защищаться мирным путем, и поэтому лучше быть наемным работником, а не предпринимателем. Специалисты и менеджеры — травоядные. Они работают за доход, будучи исполнителями, не любят рисков, нестабильности и непредсказуемости.

И, наконец, вы можете понимать, что у вас нет никакой энергии, кроме энергии завести связи и забрать какой-то административный ресурс, будучи приближенным к власти, или использовать пиар известного человека и конвертировать его в похожий продукт. Или украсть чужие идеи (на свое тратить время лень, а чужой успех можно позаимствовать). Это значит, что вы стервятник. Главное — честно признаться себе и чужой продукт улучшать.

Люди комплиментарно думают о себе. Сколько я ни проводила опросов, как вы считаете, кем себя люди называют? Оказалось, все 100 % хищники. Думаю: «Блин, а где же травоядные и стервятники? Почему их в жизни так много, а при опросе они все исчезают?» Чиллософия заключается в том, чтобы поставить себе точный диагноз. Быть реально осознанным, а не тщеславным. А потом честно спросить: я готов поменять этот диагноз? Я готов стать другим животным? И в зависимости от ответа действовать. Вот и вся чиллософия человеческой фауны.

17