— Это, конечно, фольклор спелеологический, — не стал отрицать Костя. — Но в каждой шутке есть доля шутки, как говорится, и что-то во всех этих рассказах есть правдивое.

— Неужели и наша пещера такая же загадочная? — с интересом произнесла Катя. — Сабира, надо туда обязательно наведаться.

— Ваша менее загадочная, но было и здесь пара случаев, когда человек пропадал в пещере или выходил за много-много километров от входа, хотя времени по его часам прошло совсем немного.

— Еще в пещерах часто клады прячут, — вновь сел на своего конька Костя. — Самое это хорошее место, укромное, мало кто туда полезет. Кстати, вы нас про нож спрашивали, помните? Брали мы его из дома или нет?

— Помним, конечно, а при чем здесь нож? — насторожилась Сабира.

— В старину считалось, что клад можно заговорить. Тогда его сможет найти только тот, кто его спрятал, — объяснил Костя.

— Как так заговорить? И при чем здесь нож? — не поняла Катерина.

— Заговор якобы делали на предмет, если этот предмет у тебя есть, то клад тебе откроется. А на нож еще хуже было. Ножом убивали несколько жертв, и оставляли рядом с кладом, клад скрывался, и, по поверью, духи невинно убитых оставались его защищать. А чтобы открыть такой заговоренный клад, надо было убить столько же человек, сколько было принесено в жертву, и обязательно тем же самым ножом.

— Ужас какой! — прошептала Сабира.

Несмотря на теплый вечер, мороз пробежал по коже девушек, они немного испуганно огляделись, а Катя невольно подумала: «Как-то они слишком много об этом знают!»

— Нож такой часто прятали, — продолжал рассказывать Костя, — в каком-нибудь укромном месте, и взять его, даже просто увидеть, было очень сложно.

— Нам надо вам что-то рассказать! — вдруг решительно произнесла Сабира.

— Может, не стоит? — засомневалась Катя.

— Стоит.

И Сабира рассказала Косте и Сергею про нож, про четки, про то, что говорила Таисья Кирилловна о бабке Серафиме, упомянула она и о том, что они с Катей ходили в архив и нашли там статью об убийствах, которые здесь произошли. А в конце Сабира сказала, что случайно видела у Сергея в рюкзаке заметку об убийствах.

Пока она говорила, геологи не прерывали ее. Костя и Сергей сидели молча и внимательно слушали ее рассказ. Костя немного хмурился, а Сергей глядел на Сабиру и Катю даже с восхищением. Когда Сабира закончила говорить, на некоторое время воцарилась тишина, Катя невольно обратила внимание, что уже наступали сумерки — в конце августа дни уже короткие — музыка вокруг стихла, и все как-то замерло. Хотя около озера на опушке леса по-прежнему было много людей, в основном молодежи. Было жалко уходить домой, и терять такой хороший летний вечер.

— Да-а, — наконец нарушил молчание Сергей. — История… Ничего себе, Катя, у вас бабушка! Заговоры, гадания… не ожидал.

— Вы же сами нам таинственные истории рассказывали, про пещеры, про клады, — немного обиделась за бабушку Катя.

— Да нет, что вы, — принялся оправдываться Сергей. — Просто одно дело слышать такое через «третьи уши», и совсем другое дело — самому участвовать.

— А то, что вы сейчас про ножи и про клады заговоренные рассказывали, правда? — негромко спросила Сабира у Кости.