Книги

Цари, святые, мифотворцы в средневековой Европе

22
18
20
22
24
26
28
30

514

Далее в рукописи следует пространная и таинственная «литорея в квадратах».

515

Лурье Я.С. Идеологическая борьба… С. 172.

516

Я.С. Лурье отметил, что о популярности послания в XVII столетии говорит упоминание ЛП в акростихе XVII как текста, который автор вирша посылает своему адресату (Там же. С. 173. Примеч. 345). Ситуация упрощается, если взять во внимание, что ЛП переписывалось рядом с сочинениями, посвященными грамматике.

517

Kämpfer F. Zur Interpretation des “Laodicenischen Sendschreibens” // JGO. 1968. Bd. 16. S. 66–67.

518

Luria /. Zur Zusammensetzung des “Laodicenischen Sendschreibens” // Ibid. 1969. Bd. 17. S. 166.

519

Ibid. S. 169.

520

Haney J.V. The Laodicean Epistle: Some Possible Sources // Slavic Rev. 1971. Vol. 30. P. 833.

521

Мнения и результаты исследований предреволюционного периода были суммированы и развиты в статье Г.В. Вернадского (Vernadsky G. The Heresy of the Judaizers and the Policies of Ivan III of Moscow // Speculum. 1933. Vol. 8. P. 436–454).

522

Казакова H.A., Лурье Я.С. Указ. соч. Прил.: Источники по истории Новгород. – моек, ереси. № 7. С. 256–276.

523

Лурье Я.С. Идеологическая борьба… С. 172–177.