История эта заканчивается в 1569 году. Опричное войско движется на Новгород, и Малюта Скуратов – ну, естественно, по приказу Грозного, сам бы он на это не решился – отправляется в монастырь, где сидит в заточении митрополит Филипп, и душит его подушкой. Задушив митрополита подушкой, Малюта Скуратов выходит и говорит охране монастыря: «Что-то у вас жарко здесь: вот митрополит угорел. Вы можете себе представить: я зашел, а он там мертвый лежит!» Ну, естественно, Малюта его задушил, и это злодейство конечно же было санкционировано Иваном Грозным. Русская православная церковь канонизировала митрополита Филиппа, и о нем осталось много мифов: когда его заковали в колодки – они спали с его рук, его пытались отравить – яд его не брал, Грозный пытался рвать его медведем – медведь не мог Филиппа загрызть и отошел в сторону. Понятно, что все это мифология, но тем не менее – вот как закончилась судьба человека, единственного человека, который не побоялся возвысить голос против ублюдства и ада, который творился все семь опричных лет. Этого было мало, казни продолжались.

Но жил в ту пору еще один человек – двоюродный брат Грозного, Владимир Старицкий (1533–1569). Когда в 1553 году Грозный заболел, хотели Старицкого бояре, как вы помните, посадить на царство: он все еще жив, его не убили, более того, он воевода в Астрахани. И до Грозного доходит слух, что, когда Старицкий с войском проезжал через Кострому, его встречали как государя. Он был очень популярен в народе. Но какой нормальный царь потерпит, чтоб кто-то был популярнее его? Естественно, Старицкого вызывают в Александровскую слободу, там Грозный принуждает его выпить яду, он умирает. Достаточно легкая смерть в сравнении со всем тем, что творил Грозный с остальными; жену, ребенка, младшего, по-моему, пощадили, а ближний круг весь был зарублен, истреблен. Владения, естественно, отошли опричникам, в частности Грязному и Малюте Скуратову.

И вот наступает 1569 год. Самое главное злодейство Ивана Васильевича. Он получает подметные письма о том, что Новгород, который всегда тяготел к Западной Европе, который был когда-то республикой, членом Ганзейского союза, торговал с Западной Европой, этот весьма вольный город хочет убежать из-под власти Ивана Грозного в Литву, или в Речь Посполитую уже к тому времени, и, соответственно, кругом измена. Просто в какую избу ни зайдешь, что ни взять, везде изменники сидят и готовятся все серебро, золото отвезти, значит, польскому королю, а Грозного предать. И Грозный, с обычным войском в несколько тысяч человек, двигается на Новгород. Войско идет из Москвы, но по дороге они грабят города; тогда же, по дороге, Малюта Скуратов заезжает в монастырь, убивает митрополита Филиппа, все города по пути разграбляются, скарб забирается, все, что нельзя унести, заметьте, сжигается. Опричное войско берет Новгород в кольцо, или «в периметр», как сейчас бы сказали военные, зачищаются все близлежащие монастыри. Через четыре дня приезжает Грозный и говорит: будем изменников судить. И дальше начинается натуральная резня. Понятно, что сажать на кол каждого изменника – дело затратное, стрелять из пищалей тоже довольно сложно, можно варить в котлах, как Грозный и любил делать, но это тоже довольно трудоемко. Поэтому что началось? Начались массовые утопления: людей сбрасывали в реку, к женщинам привязывали детей и топили вместе с детьми. На лодочках плавали опричники с баграми, и если кто-то всплывал, баграми его добивали. Это была совершенно ужасающая история: шесть недель опричное войско насилует, грабит, режет, убивает. Тут уместно сказать об отряде митрополита Новгорода Пимена, который участвовал в заговоре против Филиппа и который возглавлял церковный суд. А Пимен, который помогал Грозному состряпать дело против Филиппа, что с ним произошло? Ему сказали, что он и есть самый главный изменник. В Новгороде его выволокли из церкви, избили, посадили на хромую козу, сказав, что это жена его, и отправили из города прочь. В ближних крупных монастырях всех попов перевели, переколбасили и посадили на колы.

Новгородская резня была просто ужасающей. С тех пор карьера Великого Новгорода как большого торгового города была закончена. Город разорен, он больше никогда не оправится и навсегда останется городом второстепенным. Существует мнение, что если во время массового утопления кто-то выныривал, то Грозный сам или там со Скуратовым лично добивал их дубинами. Я думаю, что историю приукрашивают, но тем не менее новгородская резня была просто ужасающей. И с тех пор карьера Великого Новгорода, как большого торгового города, была закончена. Город разорен, он больше никогда не оправится и навсегда теперь останется… ну, не деревней, но второстепенным городом России – при всех последующих царях.

В Новгороде, по разным источникам, было от двух до десяти тысяч погибших, кто-то говорит о семидесяти тысячах погибших, но эта цифра кажется преувеличенной. Там проживало всего тридцать пять тысяч человек, и если мы возьмем цифру в десять тысяч, то получится, что извели треть населения города. Такой вот штрих к биографии Грозного.

Дальше Псков. Псков еще ближе к Западу, а соответственно, и измены в нем больше. Опричное войско двигается на Псков. И с этим связана одна легенда. Грозный гостит у псковского юродивого, которого зовут Никола Солоса, а юродивых цари любили во все времена. Когда пришло время обеда, Никола протянул Грозному кусок сырого мяса и сказал: «Ты уж сожри мясо, не побрезгуй». Грозный возмутился, на что Никола ему пригрозил, что если тот не почтит жителей Пскова, то царь вскорости умрет. Царь вышел от Николы, сел на коня, и конь в эту минуту падает под Грозным. Грозный понимает: проклял его юродивый. Опричное войско поспешно покидает Псков и отправляется в Москву.

До 1570 года продолжается расследование новгородской измены, и многих казнят уже в Александровской слободе. Наступает 1570 год, который открывает новую фазу – очень важную в жизни любого тирана, – когда и мнимые, и настоящие враги заканчиваются. Те и другие перевелись, и начинается уничтожение ближнего круга. В 1570 году организована одновременная казнь трехсот человек на Красной площади. Это было нечто величественное: триста человек, триста палачей, триста эшафотов, триста топоров. И на эшафоте – царь. И вот еще одна легенда: случайно, как и многие другие, попал на эшафот купец, которого звали Харитон Беллалулин. Крупный, высокий мужик, он начал кричать, мол, ты, гадина, царь, убиваешь безвинных жертв и так далее. Грозный велел быстрее заканчивать все это дело. И вот картина: Грозный сидит на черном коне, в монашеском одеянии, Харитону отрубают голову, из тела фонтанирует кровь, и тут вдруг безголовый труп встает и начинает идти… Грозный, по слухам, очень испугался, пустил коня вскачь и скрылся у себя в палатах на Неглинной. Красивая легенда, и ее еще дополняют: труп стоял на ногах до двух часов ночи и никто не мог его убрать с Красной площади: просто боялись подойти.

Это одна из самых изуверских казней – одновременная казнь такого количества людей. И Грозный очень любил казни наблюдать, он смотрел, практиковал это дело и знал толк, что называется.

Собор Василия Блаженного. Красная площадь. Москва.

Ок. 1860

Красная площадь называется сердцем России. Это сейчас здесь модное столичное кафе, ярмарка, VIP-каток, а раньше здесь находилась почетная трибуна для тех, кто хотел понаблюдать за казнями, проводимыми Иваном Грозным, в режиме реального времени. Первый вид казни – человека зашивали в медвежью шкуру, а потом отдавали на растерзание собакам. Так при Иване Грозном был казнен новгородский епископ Леонид. Некоторых провинившихся не зашивали в медвежью шкуру, а сразу отдавали на растерзание хищникам. Второй вид казни, который назывался «по части тела»: человека привязывали к столбу, а потом подходили к нему и вырезали куски мяса прямо из человеческого тела. Так при Иване Грозном был казнен дипломат Иван Висковатов. Еще один вид казни, который назывался «в котле с кипятком»: на площади устанавливался большой чан или котел, который снизу подогревали огнем; в этот котел заливали воду или масло, а потом в него забрасывали по рукам и ногам связанного провинившегося, и в этом котле он варился до самой смерти. Такой жуткой казни был предан Никита Фуников, государственный казначей. Иногда преступников казнили несколько иными способами: их попеременно обливали то кипятком, то ледяной водой, пока кожа не сходила чулком. Ну и самый известный способ, который назывался «на бочке с порохом»: человека привязывали к бочке с порохом и просто взрывали его. Так был казнен воевода Никита Голохвастов и многие монахи. По легенде, при этом Иван Грозный произносил: «Пускай они, подобно ангелам, сразу летят на небеса».

Казалось бы, убивая людей столько времени, опричники должны научиться управляться мечами и саблями. Но тут наступает 1571 год, и крымский хан Девлет-гирей наступает на Москву, и опричное войско, эти вот изуверы и палачи, люди, которые говорили: «Царь-батюшка, да мы тебя защитим, мы всех врагов твоих зубами будем рвать», это опричное войско не является на войну. Собрали только один полк опричников, и два полка были от земщины. Разумеется, потерпели поражение, враги Москву сожгли, Царь Грозный из столицы бежал. И, собственно, здесь на опричнине можно было ставить жирную точку. Опричнина себя показала как банда скотов, ублюдков, которые родную землю защитить не смогли. Грозный в этот момент в опричнине уже разочаровался. Неофициально опричнина завершилась в 1572 году: с 1572 года Грозный запрещает именовать опричнину. Через двенадцать лет, в 1584 году, Грозный умирает, и умирает, в общем-то, еще не старым человеком. Хотя он уже и выглядел как старик, силы у него были. Его в последние дни носили, он не мог ходить самостоятельно, но это был человек, который умер в возрасте около пятидесяти с чем-то лет. А насчет опричнины и ее причин имеется теория, совершенно потрясающая, интересная и на первый взгляд вообще странная. Но если вдуматься в нее, начинаешь понимать, что в общем, наверное, так и было, по крайней мере, так планировалось…

Историк Александр Эткинд написал книгу под названием «Природа зла. Сырье и государства». Если мы посмотрим на карту опричнины, то мы видим, что все опричные земли прилегают к Белому морю. Почему? Казалось бы, пахотные земли, плодородные, все были на юге, в земщине. Зачем?

Все объясняется экономикой. В 1565 году в устье Двины появляются англичане, Россия начинает торговать с англичанами. Англия строит огромный флот, им нужны пенька и древесина. Начинается торговля пенькой и древесиной. Все это поставляется от Вологды вниз по Двине, до Холмогор, а там перегружается в английские корабли. Английские корабли тяжелые, они к Холмогорам подходить не могут. Поэтому позже, в 1584 году, будет заложен Архангельск.

Зачем внутри Русского государства было нужно опричное «государство»? Все объясняется экономикой. На опричных землях производились товары на экспорт. Кроме того, эти территории образовывали торговый путь. Все оброчные земли располагались вокруг Двины. Люди там не сеяли пшеницу, вели натуральное хозяйство. Это было экспортное государство, охраняемое опричниками: по Двине гнали пеньку и лес, перегружали на английские корабли, получали за это бабки, а опричнина эту артерию, Двину, охраняла. И если мы посмотрим, именно Вологда служила начальным пунктом речного пути по Сухоне, Двине, Белому морю. Она же была стартовой площадкой для сухопутных путешествий в Сибирь. Отсюда оказывалось возможным контролировать Москву и Новгород. Я все думал, зачем третья столица была нужна в Вологде, а ведь все дело в экономике! Не думаю, что Грозный был настолько жаден, что решил построить для себя отдельно взятую экспортную экономику внутри России. Но я уверен, что были люди поумнее, поизворотливее, чем Иван Васильевич. «Надо вот эти земли в опричнину? Заберите эти, эти и эти!» И кто-то грел на этом руки…

Очень хорошо известна легенда о том, что Грозный пытался свататься к Елизавете I, английской королеве. Английские купцы во время правления Грозного получили все преференции и беспошлинную торговлю. Известен ряд писем Грозного к Елизавете. В одном из них он пишет: мол, купцы приезжают подтверждать новые грамоты, а ты не отвечаешь мне на главный вопрос. Есть, мол, какой-то существенный, главный вопрос, на который твои послы мне не отвечают. И ходил слух о женитьбе. Так что Грозный, вероятно, рассчитывал выстроить Великую Россию от Владивостока до Дублина. Тогда еще не было Дублина, да и Владивостока не было. Но, например, женись он на Елизавете, где находились бы его столицы? В Москве и в Лондоне. Более того, Грозный искал убежища в Англии, так как подозревал, что опричнина не могла закончиться ничем хорошим, да и его отречение от царства было рисковым ходом. Народ, конечно, возбудился. Но представьте себе, что народ не возбудился бы, когда он отрекся. Вот дела, вот сейчас нового выберем! Поэтому Грозный, конечно, рисковал, и он также думал о том, куда, собственно, если что, бежать. Вот что пишет об этом историк Эткинд: «Политически этот проект, то есть опричнина, вызвал сопротивление всех, кого царь лишил выхода в большой мир, то есть через Белое море. Экономически он был не продуман, выгоден только Грозному. Он работал над реформой своего царства одновременно с переговорами о военном и брачном союзе с английской короной, и, отгораживая опричнину, он создавал себе сырьевую колонию, внутреннюю Индию, которая, продавая свои ресурсы Англии, субсидировала бы царя и опричников. И привилегированная зона стала бы примером того, как управлять страной…» Мы получили бы этакое государство в государстве, которое имело бы еще, что называется, валютную выручку…