Царевич Алексей со своей матерью Александрой Федоровной.
Распутин действительно лечил царевича Алексея. Однажды старец Григорий постоял рядом с постелью царевича, помолился, и Алексей заснул с безмятежной улыбкой.
Надо сказать, что у Николая II в какой-то момент времени появилось желание – быть с народом. Он одержим этим: «Мы народный царь, Мы понимаем народные чаяния и в народ ходим, Мы слушаем, что народ говорит, Мы к нему прислушиваемся…» Когда Распутин попадает ко двору и начинает льстивыми речами располагать к себе императорскую чету, им это очень нравится. Вот что говорит крестьянин, этот Божий человек Григорий: «Живите, русский народ весь так думает!» Народ, мол, вас любит, а какие-то либералы распространяют слухи, что императорская жена – немка: на самом деле и ее народ любит. Распутин удовлетворял, таким образом, скрытые и явные запросы царской четы, и, наверное, в этом был главный секрет его успеха. Он умел входить в контакт с людьми, манипулировать информацией, которую получал и «зеркалить» собеседников – говорить то, что от него желали слышать.
«Прорицательницу» спрашивают: «Какое самое главное событие в моей жизни?» Та отвечает: «Самое главное событие в вашей жизни еще впереди». Примерно в такой манере действовал и Распутин.
При всем при этом было одно «но». Распутин действительно лечил царевича Алексея. В первый раз это случилось, когда императрице доложили, что старец Григорий постоял рядом с постелью царевича, помолился, и Алексей заснул с безмятежной улыбкой. В дальнейшем, когда начинались проблемы у наследника, телеграфировали Распутину. Тот телеграфировал в ответ: «Молюсь!» И становилось лучше. Враги, недруги, самые алые языки, которые говорили самые ужасающие вещи о Распутине, друзья – все объединялись вокруг этой истории: никто, ни один не сомневался в даре Распутина. Главный вопрос – как же этот темный мужик из Тобольской губернии смог вознестись столь высоко? – получает ответ. Можно выделить три фактора успеха Распутина. Первый: связи с духовенством, которые он приобрел во время своих странствий по святым местам. Распутин действительно был религиозным человеком, при этом не связанным с официальной церковью, он был человеком из народа, способным говорить правду. Любые правители любят «народную правду», и Распутин эту «народную правду» им транслировал, и это второй фактор. Ну и третий, самый важный фактор – он лечил царевича Алексея.
Крестьянские дети.
Царевич Алексей.
Вспомним, что происходило в начале XX века на Святой Руси: революция 1905 года; террор; необходимость модернизации; образованные люди хотят если не демократии, то хотя бы конституционной монархии, как в Великобритании. Самая яркая и самая бурная политическая жизнь начинается с созыва Первой Государственной думы и продолжится при Второй Государственной думе. Эти события в России можно сопоставить только с тем, что происходило в начале 90-х годов того же века, когда рушилась другая империя, Советский Союз.
Возьмем двух поэтов, Брюсова и Блока. Они прославляли революцию, ждали революцию. Когда Брюсов писал: «Славлю вас, грядущие гунны!», он обращался к революционным массам, которые сметут к чертовой матери старый строй. Это было очень модно в среде интеллигенции, ну, как сегодня в Интернете, – призывы быть совестью в России. Как правило, к этому призывает сборище не самых далеких людей, которые в своем «междусобойчике» возносят себя на олимп. Этот олимп может быть разным, кинематографическим, литературным, общественно-политическим. И там, в своем профессиональном сообществе, они определяют «судьбы родины», никак, в общем-то, на них не влияя. Но вокруг этих «судеб» – бурные разговоры.
Александра Федоровна с Распутиным, детьми и гувернанткой.
Одна дама петербургского полусвета, приехав на квартиру к Распутину, обнаружила там дамский кружок его обожательниц. Он очень любил лобызать дам, хватать их за мягкие места. Эта женщина пишет, что ей было неприятно находиться там, она хотела убежать, но Распутин поймал ее взгляд и сказал: «Что смотришь так, осуждаешь? Видишь сорочку? Сашка вышивала!» Он имел в виду императрицу Александру Федоровну.
Интеллигентские кружки того времени пропитаны одновременно: мистикой, религиозностью, ожиданием надвигающейся катастрофы, модой на крестьянство. Появляются крестьянские поэты: Клюев, Есенин, Клычков и другие… И весь этот котел скоро взорвется, потому что страна не может так дальше жить, и Распутин оказывается апогеем этого кошмара. Мы несемся на поезде в бездну, у нас царица – немка, у нас слабый царь, которого уже презрительно зовут Николашкой, и ко всему прочему – этот косматый Распутин. Пока еще не говорят, что он правит Россией, пока только 1905–1906 годы, нет-нет, но он влияет на политику, и влияет очень сильно, и об этом начинают судачить. Распутин, естественно, этому способствует. Конечно, в своей квартире на Гороховой улице, в салонах, в борделях, которые он посещает, он не говорит о том, что близок с царской четой. Это будет позже.
Царевич Алексей Николаевич с медсестрой.
Одна дама петербургского полусвета, приехав на квартиру к Распутину, обнаружила там дамский кружок его обожательниц. Он очень любил лобызать дам, хватать их за мягкие места. Эта женщина пишет, что ей было неприятно находиться там, она хотела убежать, но он поймал ее взгляд и сказал: «Че смотришь так, осуждаешь? Видишь сорочку? Сашка вышивала!» Он имел в виду императрицу Александру Федоровну.
Письмо Распутина императору Николаю II.