— Хорошо. Расскажи нам, что тебе известно про иудаизм.
— Ну, есть ортодоксальные иудеи, они носят длинные прямые волосы и не едят свинину. Наверное, вот и все. Мы не имеем с иудейской общиной никаких дел.
— Хорошо, тогда скажи мне, была ли у тебя когда-нибудь подруга-еврейка? Есть ли у тебя в Англии знакомые-евреи? Назови их фамилии, скажи, где они живут. Почему ты знаешь, что они евреи?
— У меня никогда не было связей с еврейками.
— Почему, Энди? Ты что, гомосексуалист?
— Нет, я не гомосексуалист, но у нас в Англии существуют четкие расовые группы, которые не вмешиваются в дела друг друга. Иудейская община держится очень замкнуто, и у нас с ними почти не бывает никаких контактов.
— Насколько многочисленной является еврейская община в Англии?
— Понятия не имею. Мы не общаемся друг с другом.
Вопросы все продолжались и продолжались, а мои ответы становились все более ограниченными. Меня загоняли в угол. Внезапно меня осенило. Я не мог понять, как эта мысль не пришла мне раньше.
— Я могу доказать, что я не еврей.
— Как ты сможешь это доказать?
— У меня есть крайняя плоть.
— Что? Что такое крайняя плоть?
Присутствующие залопотали между собой по-арабски, послышался шелест бумаги. Вероятно, они изучали словарь.
— Я могу вам показать, — с надеждой продолжал я. — Если мне освободят руки, я вам покажу, что такое крайняя плоть.
Иракцы по-прежнему не могли взять в толк, о чем я говорю.
— Как пишется по буквам выражение «крайняя плоть»?
Послышался скрип пера по бумаге. Ко мне с обеих сторон подошли по солдату и схватили меня за руки. Я почувствовал, как расстегнули один браслет наручников.
— Энди, что ты собираешься сделать? Сначала ты должен нам это объяснить.
— Ну, я расстегну брюки, достану член и покажу, что у меня есть крайняя плоть.