«Не надо на неё обижаться. Она просто очень… эмоциональная» — пришло мне сообщение от Ххарна.
«Я и не обижаюсь. Просто подустала немного.» — обидно было, но не рассказывать же об этом. В следующий раз, как с этой бесноватой в данж пойдём, пну её в удобный момент ногой под зад, да и всё.
«Хорошо. Хорошей игры».
«И тебе!».
Я посмотрел на небо. Красивое. Голубое с синим, с редкими облаками. Красивое небо, рядом крутился поросёнок, камешки в сумках ожидали обработки. Не время грустить, надо профу качать! А языкатую точно пну под зад. И не один раз!
Глава 18
Дни проходили за днями. Череда смен на работе и ночей в игре слились в бесконечную зебру скуки и развлечения. Насколько тягомотны и скучны были смена, настолько радостны и интересны ночи игры.
Особо радовал свинёнок. Он не отходил от меня, бегал вокруг и похрюкивал всё время. Я долго пытался найти ему адекватное имя. Хрюша какой или Пятачок были слишком уж банальны. Ну правда, что ни кабанчик — то Хрюша или подобное.
Попробовал залезть в Гугл и там поискать имена каких-нибудь эпических свиней. Самым известным был, конечно, Эрифманский кабан. Тот самый, которого Геракл поймал. Ну и как этого крошечного свинёнка назвать? Эрифман? Да нет, как-то не очень.
Китайский Фэнси тоже не внушал. По мифологии-то да, жуткой зверюгой был, разорял посевы, жрал скотину и людей. Но что это за имечко — Фэнси? Не звучное какое-то.
Ещё какой-то греческий старикашка Протей превращался в вепря, чтоб его не поймали. Напивался, небось, до поросячьего визга, вот и пошел такой миф. Да ну так называть этого милого свинёнка.
Был и такой себе Мелеагр — образ бога, превращающегося в вепря. Уже лучше, но выговаривать это было сложновато. Мелеагр. Я не картавлю, но язык и заклинить могло от такого имечка.
У индусов Вишну превращался в вепря, Вараха, и совершал разнообразные подвиги.
У скандинавов оказался некий Гуллинбурсти — зверь богини Фрейи, острозубый кабан с золотой шерстью, отличался большой скоростью. Почти подходит, но тоже не очень внушает название как таковое. А сокращать его как? Гуля? Это ж не татарский поросёнок какой!
А потом, уже ближе к эпохе Ренессанса, кабан приобретал более отрицательные черты: кабан стал считаться символом похоти и разврата, его часто изображали убитым, поверженным «добрыми молодцами». Ну, это совсем не наш со свинёнком вариант.
В нашем отечестве тоже были свои мифические свиньи, но самым известным оказался почти современный. У Стругацких в «Трудно быть богом» был такой себе «Вепрь Ы», которого разбирали на лекарственные снадобья. Бедняга, я ему даже посочувствовал. Своего бы я на такое не пустил! Даже если бы очень было надо.
В процессе поисков наткнулся на такое любопытное явление, как «Форум любителей хрюш». Сначала ужаснулся этой жуткой зоофилией, потом зачитался. Ну как не прочитать статью «Мини-пигги — лекарство от стресса!»? Я и не удержался. А сборища членов форума под названием «Свинотусовка»? Забавные факты про свиней на форуме были, да, но ничего по искомому вопросу.
Смешным показался исторический факт о монетах, на которых чеканили образ крылатого кабана. Представляете летающую свинью? Я вот не очень. А ведь столетиями такие образы украшали монеты у древних государств. Что было в головах у людей, которые это делали, — загадка.
Так меня и не устроили все попадающиеся в истории свиньи. Почему их так незвучно называли-то? Нет бы как-то «Людопотрошитель» или «Повергающий в ужас Вселенные Пожиратель миров Свинозавр»! А то Мелеагр. Будто эльф какой из «Властелина колец».
В конце концов, заколупавшись выбирать имя хрюшке, я просто написал всем найденные на бумажки, засунул их в шапку, тщательно перемешал и наугад вытянул одно. Пусть решает судьба!