Девочки с непринятой сексуальностью, незнакомые с этим «чудовищем», начитавшиеся романтического, в поисках «чистой любви» когда встречаются с мужским желанием, часто бывают шокированы и оскорблены в лучших чувствах.
Понимание сказки зависит от ключа. Если ты рассматриваешь сказку как внутреннюю реальность человека и знаешь символику бессознательного, вытесненного, то сразу понятно: чудовище живет отдельно от нормального мира, и нужно пройти через смерть, чтобы принять это чудовище. В самой сказке, конечно, не написано, что речь идет о сексуальности.
В сказке заканчивается всё тем, что когда налаживается контакт с чудовищем, сексуальность становится принятой и героиня возвращается в мир людей, в мир социальный. Там её сестры говорят: «Фу-фу-фу, что это ты такая… раскрепощённая», усыпляют её бдительность и закрывают ставни на окнах. Дверь всегда может быть открыта, там под порогом хранитель, а через окно проникает всё страшное, чудовищное. Они закрывают ставни, и девушка не увидит, как солнце садится, и чудовище умрёт. То есть социум говорит: никакой сексуальности.
В самый последний момент героиня успевает проснуться: «Ах, моё чудовище!», спешит к нему на остров, и дальше происходит интеграция. Этот момент очень важный, важно понимать что «старшие сестры», а это разум, выгода, все социальные ограничения, всегда будут хотеть закрыть этот поток энергии, потому что там чистое творчество, не обусловленное социальными рамками и границами. Люди, признавшие свою сексуальность, понимающие её, свободны от влияния поп-культуры в принципе, вообще.
ФИНИСТ ЯСНЫЙ СОКОЛ
В этой сказке дана прямая инструкция, как женщине успешно выйти замуж. Героиня хочет перышко не абы кого, а Финиста-ясна сокола, она сразу знает, что ей нужно.
Это птица Феникс, творческое начало, дар богов. Это внутри нас сознание подобное божественному, видение сверху вниз. Когда ты летишь сверху, ты видишь весь мир под собой, это осознанность, прежде всего. Марьюшка хочет этой осознанности, творчества, полёта мысли, счастья, радости, контакта с собой. Батюшка перо привозит, а дальше начинается игра.
Человек, который впервые ощутил на себе влияние процесса творчества, начинает упиваться им, он не видит ни часов, ни дней, ни родных, ни близких. Это происходит и с этой прекрасной девушкой. По ночам к ней прилетает Финист-ясный сокол, они друг с другом общаются, любуются, милуются, но без родительского благословения. Никто не знает, что она там в своей горнице творит по вечерам и по ночам, и это по большому счету разрушает ее жизнь. Старшие сёстры, услышав, увидев это, завидуют, конечно. Потому что творческий человек начинает реализовывать принципы ясной мысли и очень часто это вызывает зависть и печаль у тех, кто этого не делает. Сестры начинают препятствовать их контакту. Что они делают? Они втыкают в окно иглы и ножи. Это символы духа. Жесткая вертикаль, острие. Размещая ножи поперёк окна, они создают противопоставление жёстких социальных рамок свободе творчества. Сёстры здесь, это социальные структуры, «старшие», те кто присматривает за творческим началом.
Дальше начинается интересное, Финист прилетает, а Марьюшка спит. Каждый раз что-то важное происходит при потере осознанности. Уснуло сознание, уснула эмоциональная часть, приходит беда. Финист прилетает, ранится о ножи, теряет каплю своей крови. Кровь мифического персонажа это, кстати, большая драгоценность. Финист говорит ей на прощание важную фразу: «А теперь дорогая, пока ты не сломаешь три железных посоха, не сгрызёшь три каменных хлеба, и не сносишь три пары железных башмаков, ты меня не найдёшь!» И тот, кто ей нужен был больше жизни, улетает в дальние дали, точнее в царство к другой царевне и забывает там о Марьюшке.
Злая царевна его опаивает зельем и держит в неведении, использует творческий потенциал в угоду себе. Такое часто бывает: приходит какая-то божественная мысль, искра, творческий заряд и внутри нас какая-то злобная часть шипит: «А ты посуду помыла, а ты уроки сделала?» и начинает этот творческий потенциал в свою пользу забирать, не давать ему свободу. Часто это проявляется в жёнах, которые боятся своих мужчин отпустить радоваться: «Как это он без меня будет радоваться? Ну, нельзя же так. Надо чтобы служил мне этот творческий потенциал, эта сила».
После того, как злая царевна захватывает Финиста, Марьюшке предстоит путешествие с каменными хлебами, железными посохами и сапогами.
Что такое железо? Железо — это кандалы, ограничения, рамки. И когда она ломает первые рамки, она приходит к первой Бабе-Яге, и та дает ей первый дар, золотое блюдце и яблочко, чтобы катая его, она видела мир. У неё появляется новый талант.
Что это значит? Когда ты ломаешь свои рамки, освобождаешь свой дух, который закован в железный посох, у тебя появляется новое качество, другое видение появляется. Вторая Баба-Яга дает ей нитки, иголку и пяльца для вышивания.
Вышивать — это самому вести нить своей судьбы. Человек в первом случае начинает видеть всё, как есть, во втором он умеет распорядиться своей судьбой, а в третьем получает веретено как символ создания материального мира. А дальше всё просто: у нее есть дары, она приходит к злой царевне, и не настаивает ни на чем, не говорит: «Отдай мне Финиста!». Она садится на краю царства-государства и начинает с полученными дарами развлекаться. Что-то спрядёт, что-то вышьет.
Царевна гуляет, видит это: «Ах, какие у тебя тут штуки, я себе тоже хочу. Продай!».
«Не продается, но меняется», и меняет дары на ночь с Финистом. Со своим творческим, с тем, что ей принадлежит. Таким образом, та потребительская часть внутри нас, которая боится, захватывает, получает дары (опять же происходит интеграция тени) и потихонечку Финиста выпускает. Но Финист никак не вспоминает Марьюшку, он в глубоком сне, осознанность потеряна. Творческое начало не имеет больше к Марьюшке отношения.
Финист больше не летает, живет только в образе человека, в плену, а на самом деле в холе и неге у злой царевны, которая олицетворяет здесь тёмное женское, даже материнское начало, которое не хочет отпускать объект своей любви, хочет владеть им безраздельно, но не для совместного полета и радости, а от страха потерять.
Марьюшка отдает царевне драгоценные дары, делится с ней творческими способностями. И при третьей встрече, когда менять уже нечего, дары закончились, душа в отчаянии роняет слезу, слеза падает на сердце Финисту, и морок спадает, Финист вспоминает Марьюшку.
Уронить слезу, значит дать понять, что без тебя мне никак. Искренность — это ключ для соединения со своим творческим божественным началом. Без искренности никак не получится. Дальше Финист спрашивает у мудрых людей: «Которая из жён моя?» и ему отвечают: «Та, которая любит, та и есть жена, а та которая обманывает и опаивает, та не жена».
Эта сказка помогает увидеть внутренние процессы, в которых происходит соединение со своей крылатой, летучей частью. Чтобы это соединение произошло, нам действительно нужно много пройти, от многого освободиться, приобрести знания и научиться выстраивать коммуникации, договариваться со всеми своими частями.