49
Наиболее полное описание жизни Аракчеева в Грузине см. в шести статьях, написанных Н.К. Отто в «Древней и новой России» в 1875 г. Одно время он преподавал в Новгороде и имел доступ к грузинским документам. Большинство источников из Грузина, приводимых в данной работе, цитируются по этим статьям. (К сожалению, Отто часто использует в своих статьях информацию, основанную на слухах и взятую им из архивных материалов, на которые он не всегда дает точные ссылки, поэтому к его статьям приходится относиться с осторожностью.)
50
51
Этот и другие примеры см. в статье С.П. Мелгунова в т. 1. «Великая реформа», опубликованной в Москве в 1911 г. к пятидесятилетию отмены крепостного права.
52
То, что физическое насилие было основой российского общественного порядка, может проиллюстрировать тот факт, что в то время наказание кнутом было разрешено законом. Один англичанин, который путешествовал по России в начале правления Александра, стал свидетелем такой экзекуции и был потрясен ее жестокостью. Его воспоминания приводятся в письме домой, приведенном в Приложении 1.
53
Воспоминания Языкова о визите в Грузино см.: Военный сборник. 1861. № 2.
54
55
История рождения Шумского (эту фамилию мальчик получил позднее) окутана туманом легенд, как и многие другие эпизоды жизни Аракчеева. Основной ее источник – книга Н.Г. Богословского «Рассказы о былом», изданная в Новгороде в 1865 г. через 14 лет после смерти Шумского. Богословский заявляет, что слышал воспоминания человека, которого он встретил случайно во время поездки в Грузино, а тот, в свою очередь, слышал эту историю от священника, знавшего Шумского. Но книга Богословского, написанная в мелодраматическом стиле и излагающая на многих страницах разговоры, записанные от третьих лиц, содержит множество фактических небрежностей, что делает ее источником, не заслуживающим доверия. К сожалению, весь этот рассказ часто принимался за правду, и впоследствии более серьезные авторы, такие, как С. Шубинский в своих «Очерках и рассказах» и В.Д. Философов в обстоятельной статье в «Русской старине» (март 1884 г.), не сомневаются в достоверности этой легенды. Н.К. Отто воспроизводит эту историю во второй из своих статей, но не говорит о ее источнике.
Другое свидетельство, принадлежащее военному секретарю Аракчеева Ефимову, было написано через много лет старшим офицером Ефимова и опубликовано в январском номере «Русской старины» в 1878 г. Согласно ему, Настасья приказала Ефимову представить требуемый Аракчеевым рапорт о рождениях и смертях, происшедших в Грузине, в котором сообщалось, что сын Лукьяновой умер во время родов. При этом во время похорон должны были закопать пустой гроб. «Странно, что этой простой женщине удалось обмануть Аракчеева, – комментирует автор. – Но тех, кого Бог хочет наказать, он лишает разума».
56
57