Жертва умилостивления

Кто читал Евангелие, должен это узнать и вздрогнуть.

Христос умер за наши грехи. Он принес жертву умилостивления.

Люди, знающие о своих грехах, благодарят Его за жертву о своих грехах.

А может ли она помочь людям, способным думать только о грехах Бога перед ними? – В том-то и дело, что да!

Перестать быть Богом Бог не может. А сделать человека лично своим, войти в человеческую природу, стать человеком и прожить нашу жизнь – почему бы и нет?

Об этом и говорит нам Евангелие. Человеческую жизнь Бог во Христе прожил до самой смерти, и мучительной смерти ради нас.

Если ты виноват, ты грешник и понимаешь это, – то ради того, чтобы простить тебя.

Если ты считаешь виноватым только Бога, – то ради того, чтобы ты простил Бога. Бог наказал Себя – чтобы ты Его простил! Наказал Себя за мир, в котором существует боль, – тем, что понес эту самую боль, да еще и в самой большой степени. Можно прочесть и так.

В любом случае это было для того, чтобы примириться с нами.

Теперь можно подумать, кто же внес страдания в мир, Бог или человек. Но жертва Христова примиряет нас с Богом при любом решении!

Однажды апостол Павел написал следующие строки: Итак, мы – посланники от имени Христова, и как бы Сам Бог увещевает через нас; от имени Христова просим: примиритесь с Богом (2 Кор. 5, 20). Прочтем эти слова внимательно, имея в виду не наши грехи, а наши претензии к Богу. Примиритесь с Богом! – отложив эти претензии. Примиритесь с Богом – потому что наказания, которые вы хотели бы Ему выдумать, Он уже взял на Себя! Примиритесь с Богом – ибо сами не понесете тот ужасный конец земной жизни, который Он во Христе понес ради вас.

Когда вы простите Бога, вы сами увидите, о сколь многом вам надо просить прощения у Него! Но это будет завтра. А сегодня – примиритесь с Богом. Вы напрасно ругали и подозревали Его, напрасно боялись, сторонились и дичились. Напрасно унывали, подумывали о самоубийстве. Всем этим вы огорчали своего Творца и Искупителя, но сейчас признайте только, что на самом деле у вас не было к тому достаточных оснований.

Он принес жертву умилостивления. Примите эти слова хотя бы так, что эта жертва принесена лично вам, чтобы умилостивить ваше сердце.

И под конец лишь заметим, что, кроме христианства, ни в одной религии не предлагается нам примириться с Единым Сущим Богом вот таким путем. Как будто наши претензии к Нему уже приняты и наказание Им самим уже понесено добровольно.

Итак, сделайте этот шаг веры, если вы его еще в жизни не сделали. Без него выйти из ловушки, о которой пишет Маша, вам не удастся.

Второй адресат

Теперь скажем немного и сторонникам всеобщего восстановления.

Мы рассмотрели по ходу дела ключевые идеи классического апокатастазиса. Исходные их постулаты либо прямо языческие (как у Оригена), либо довольно спорные с точки зрения духовного опыта, как у Григория Нисского. Сам путь восстановления твари через отпущенную меру страданий тоже не добавляет Богу уважения, а потому не кажется правдоподобным.