Потом эти же идеи, вместе с еврейскими капиталами и английскими переселенцами, проникнут в Америку и распространятся практически по всему миру, вслед за колониальной армией Британии.

Но тогда еще никто не предполагал, что Америка станет второй страной, где еврейские финансисты и банкиры смогут начать реализовывать все свои замыслы по финансовому управлению государством и миром, уже с нуля и с учетом накопленного опыта. Теперь мы знаем, что они повторили в Америке все то, что проделали в Англии, но на более высоком витке спирали.

На их деньги построят промышленные предприятия, а они сами создадут финансовую систему, которая впоследствии стала праобразом будущей мировой финансовой системы, тем самым заложив фундамент для претензий на свое будущее мировое финансовое господство. Но это будет потом.

А пока, работая в течение нескольких столетий, еврейские финансисты добились полной финансовой зависимости европейских государств от своих банков.

Тем самым банкиры выполнили первую основную задачу по управлению сообществом, то есть создали систему контроля над экономической деятельностью европейских правительств.

Но система финансового контроля это только информация, и следующим шагом должно было стать создание системы, обеспечивающей действенные рычаги влияния на правящие элиты, то есть получение контроля над политическими структурами европейских стран.

Следует отметить, что, несмотря на достижения еврейских банкиров и признание их в качестве финансовой силы, в некотрых европейских странах, по-прежнему наблюдалась их дискриминация по национальному признаку. Не всегда еврей ростовщик признавался банкиром, в то же время, на это звание спокойно могли рассчитывать коренные европейцы.

Евреи во мнении многих жителей Европы так и оставались ростовщиками. Но это уже была политика, а еврейские диаспоры пока не были в ней сильны.

Наступало время, когда необходимо было выбрать новый путь, завязанный не только на финансовом могуществе диаспоры, но и на власти. Такой путь был найден и он должен был привести представителей еврейских финансистов и банкиров в состав правящих политических элит европейских государств.

Это очень хорошо прослеживается снова на примере Англии.

Принято считать, что в борьбе за религиозные и политические свободы в Англии масонство сыграло главную роль. Это справедливо только отчасти, потому что масонство было только орудием для достижения этих целей. Главными идеологами революционных событий в Англии были все-таки опытные представители новой партии, в программе которой были объединены интересы правящей элиты Британии и приезжих венецианцов. Именно они направляли масонское движение.

Не последнюю роль в усилении еврейской финансовой диаспоры сыграли перекрестные браки евреев маранов с английской аристократией. Браки сделали представителей венецианской партию единым целым с правящей элитой Англии. Благодаря этим бракам, была создана работоспособная английская правящая элита, которая разрабатывала первые планы торгового и финансового покорения Британией всего мира.

Частью замыслов по формированию нового европейского и мирового порядка были привлечены масоны, которые в самом начале своего существования, являлись простыми профессиональными цеховиками и не могли ни на что претендовать.

Масонские ложи, не без помощи венецианцев, стали сначала, своего рода клубами, где предприниматели могли заводить знакомства с полезными людьми.

Затем в ложи стали принимать ученых всех направлений, чтобы те вместе осваивали мудрость математиков и механиков древности, а самое главное обосновывали важность идей масонов придавая им научное подтверждение.

А только потом в ложи последовали английские джентльмены, политики и аристократия.

В ложах строго придерживались принципов, соблюдение которых было своеобразным орудием влияния на их членов:

– выборность,

– подчинение меньшинства большинству,

– объединение всех национальных лож под эгидой Великой ложи,