Книги

200 лет Екатерининскому Мытищинскому водопроводу

22
18
20
22
24
26
28
30

Но не приводя определения сего в исполнение, представить оное на благоусмотрение Его Высокопреосвященства, а прежде внесть к Преосвященнейшему Викарию, вместе с делом.

Даниловский Архимандрит Иаков.

Всесвятский Протоиерей Иоанн Загорский.

Воскресенский в Барашах Протоиерей Стефан Протопопов.

Спасо-Наливковский Протоиерей Иоанн Благовещенский».

В одном из документов (ГИМ ОПИ. Ф. 304., Оп.1, Д.36, л. 119) имеется упоминание, что в Мытищах икона Веницейской Богородицы IV 678. —

Кто даровал эту икону Владимирскому храму? — Пока загадка.

ЦИАМ Ф. 203. Оп.699. д.209 МОСКОВСКИЙ ЕПАРХИАЛЬНЫЙ МИССИОНЕР-ПРОПОВЕДНИК

Декабря 19-го дня 191 3 г.

№ 198

МОСКВА,

Каретный ряд, 1-й Знаменский

пер., 6, кв. 3.

В МОСКОВСКУЮ ДУХОВНУЮ КОНСИСТОРИЮ.

/2-я экспедиция/

В настоящее время Духовной Консисторией обсуждается вопрос о постройке церковно-приходской школы в с. Мытищах на причтовой земле. Для выяснения обстоятельств сего дела долгом почитаю доложить историю сего дела.

В церковном отношении с. Мытищи, Московскаго уезда с 1905 года было в исключительном положении. Разлив революционной пропаганды, крайний нигилизм и анархизм громадной вагоностроительной фабрики, водопровода и др, фабрик втянул и сельских жителей, с которыми рабочие и мастеровые приписаны были к одному храму. С 1909 г, кроме нигилизма в Мытищах появилось сектантство.

Высокопреосвященнейший Владыка Митрополит и особыми бумагами, и многократными личными распоряжениями требовал от меня обратить особенное внимание на Мытищи. Я неоднократно посещал Мытищи, но, к сожалению, вся внешняя обстановка была против широкаго церковнаго воздействия на массы. Публичныя православныя противосектантския беседы приходилось вести в театре.

Нигилисты и сектанты чувствовали себя здесь в своей обстановке, воцерковлять народ было трудно. Несколько бесед в храме уже не могли собирать столь громаднаго количества народа. Необходима была своя аудитория.

К сожалению, в Мытищах при 4 земских и 2 школах не было церковной. Для бесед училищная администрация никуда не пускала. Без школы невозможно было и пастырское влияние на народ. Негде было собрать людей для катехизации, для народномиссионерских курсов, для спевок. Собирая народ на праздник в храме, почти всегда приходилось вести курсы одновременно с требами.

Вполне понятно, что и Высокопреосвященнейший архипастырь, и Миссионерский Совет, и Училищный Совет требовали устройства церковной школы-аудитории. Но средств не было никаких. Тогда Училищный Совет поручил заведующему Миссионерским делом в Мытищах Свящ. о. Николаю Протопопову изыскивать средства для постройки школы. О. Протопопов ревностно принялся за это дело и скоро собрал небольшими крохами до 4-х тысяч рублей.