«Зернистые мысли»: философские размышления В. В. Жириновского о жизни, философии и политике
…Бывают иногда зернистые мысли
Афористический склад ума – особый дар, присущий не каждому. Возьмём, к примеру, такого говорливого политика, как Михаил Горбачёв. Войдя в политику на смену дряхлеющим руководителям страны, которые и двух слов по-человечески просто, «без бумажки» не могли сказать, Горбачёв поразил всех этой своей способностью часами разговаривать с людьми, не прибегая при этом к заранее написанному тексту. А что в итоге? Сегодня вряд ли кто вспомнит хотя бы несколько дельных мыслей из его словесного потока. Разве что «процесс пошел» и неправильно поставленное ударение в слове «начать».
Афористичность мыслей – умение наполнять речь отточенными афоризмами, говорить выразительно, просто и понятно, даже если речь идёт о сложнейших явлениях, – может быть присуща только знающему человеку, способному выделить главное в своих речах. Выразить это так, чтобы люди смогли надолго запомнить смысл (сущность) услышанного или прочитанного. Словом, афористичность есть свойство развитого разума.
Афористичный склад ума был присущ многим философам (Конфуций, Сократ, Цицерон, Сенека, Шопенгауэр, Ф. Ницше, В. Розанов, И. Ильин и др.). Толковый словарь живого великорусского языка Владимира Даля – кладезь афоризмов, а по сути, народной мудрости. Насыщение речи лаконичными афоризмами весьма важно для политика, которого слушают и читают миллионы. Всему, разумеется, есть своя мера – нельзя излагать свои мысли только афоризмами.
В. В. Жириновский – оратор, которому сегодня нет равных на политическом небосклоне России. И это не преувеличение: неподражаемый стиль изложения (без шпаргалки), самобытный (грамотный) язык, живая интонация, юмор, логические ударения, обобщающие выводы – всё то, что отличает подлинное ораторское искусство. В свою очередь ораторское искусство, как и любое искусство, не дается человеку с рождения, а является результатом огромнейшей работы над собой, отточенного многолетней практикой философского ума.
Встречающиеся же иногда в публичных выступлениях В. В. Жириновского эпатажные высказывания, к которым одни относятся с юмором, другие – с возмущением, третьи – с одобрением, следует рассматривать как элемент игры, сознательное девиантное поведение политика, ставящего своей целью растормошить, взбудоражить дремлющее массовое сознание, равнодушно взирающее на острейшие проблемы жизни общества. Эпатаж – своеобразная эстетическая провокация – возник, принято считать, в современной художественной среде с приходом модернизма, хотя известен был ещё в античную эпоху и свойственен был многим философам. Сократ – хрестоматийный пример. Правда, за свой эпатаж, бросив вызов обществу, он заплатил дорогой ценой – своей жизнью.
Итак, приведём некоторые цитаты из размышлений В. В. Жириновского о жизни, философии и политике.
Политик должен быть философом, прежде всего философом истории и современности.
В основе философского видения мира должны лежать не выдуманные теории и схемы, а нормальный человеческий реализм, здравый смысл, а также оценка всего сущего с позиций новейших достижений науки.
Мой любимый философ – И. А. Ильин. Философы – великие люди, формировавшие мировоззрения миллионов людей во всем мире, и они в равной степени заслуживают признания и уважения.
Идеологи коммунизма весьма примитивно разделили все философские учения прошлого и настоящего времени на материалистические и идеалистические, которые выражают противоположное мнение о соотношении бытия и сознания, их первичности и вторичности… На наш взгляд, такое деление философов и поверхностно, и примитивно.
Мне думается, глубоко ошибочна позиция марксистов, отвергающих достижения философов-идеалистов, искусственно противопоставляющих их материалистам. Порочны и противопоставление материи и сознания, и все эти разговоры о том, что первично, а что вторично. Человека как мыслящее существо невозможно разделить на две части: на материальное тело и на его дух, сознание. Человек есть единство материального и духовного.
Человек с идеей сильнее человека с ружьем и человека с деньгами.
Вообще тезис «бытие определяет сознание» правилен только в рамках основного вопроса философии, а может, и вообще неправилен. Духовное может спонтанно развиваться в отрыве от материального.
В принципе мы признаем многое из учения о диалектике, разработанного ещё древними учёными.
Однако мы убеждены, что в реальной жизни (и в природе, и в обществе) развитие и даже переход количества в качество происходит эволюционным путём.
Если западные империи создавались с помощью силы, по образному выражению Бисмарка, «железом и кровью», то русское государство возникло и закалилось в борьбе с иноземными нашествиями, то есть вопреки насилию.
…Если функция науки – познание человека, общества, природы, то функция идеологии – целенаправленное воздействие на общество (поэтому нет общества без идеологии, как бы нам это ни пытались доказать сторонники так называемой деидеологизации).
Необходимо проводить такую политику, которая не позволила бы использовать Россию в качестве источника ресурсов и мировой свалки отходов (в основном вредных) развитыми странами Запада.