Как сразу всё перевернулось. Вот и прав Синод про соблазн-то. Можно было в народ запустить эти две противоположные версии, не о том, что Иисус был, об этом и речи нет, а о том, что Он был, оказывается, практически читай – по Флавию, человеком, могущим совершать поразительные (необыкновенные) чудеса. О чём настоящий историк Флавий и не слышал, он бы обязательно записал и эти слухи.
Но в славянском переводе Иосифа Флавия, его книги «Иудейская война», есть и такое, довольно обширное сообщение о Иисусе Христе:
«
Вот и думай теперь, какой из текстов самый правильный, и что вообще об этом написал сам Флавий…
Можно написать, что Николай Второй, ныне обретающийся в святых со всем своим семейством, за три часа до расстрела записал в своём дневнике: «Боже, спаси Россию», как об этом поведал нам, грешным, Михаил, принц Греческий и Датский, который комментировал недавно изданный альбом фотографий царской семьи (к 100-летию расстрела). А на самом деле, это доподлинно известно всему миру, впрочем, как и самому Михаилу, принцу Греческому и Датскому, последний русский царь перестал вести записи в своём дневнике за несколько суток до расстрела. А самая последняя запись от 30 июня 1918 года говорит нам, что:
«
И всё, никаких просьб о спасении России во всём дневнике не найти…
Можно сказать, да и говорили на правительственном уровне (кое-кто, скорее всего, и сейчас так может говорить и говорит), что чеченцы, ингуши, балкарцы и карачаевцы были депортированы (высланы все, от мала до велика, поголовно) в Среднюю Азию за сотрудничество с немцами во время оккупации Кавказа. А немцы-то и ногой не ступили на землю, в которой проживали эти народы. После разоблачения этой нелепости была выдвинуто другое не менее нелепое обвинение: чеченцы и ингуши объединились и в спину стреляли по солдатам Красной Армии. Мало того, по заданию ЦК КПСС (в газете «Советская Россия» от 13 июня 1970 г.) была придумана и опубликована фальшивка (этот документ, фальшивка, полностью вымышлен, в природе его не существует) о том, что в начале декабря 1941 года Вермахт издал директиву, в которой указано, что после завоевания Кавказа (Грозного и Малгобека и другой местности) все горцы этих мест будут уничтожены. Для чего она была опубликована? Для оправдания выселения этих горцев, чтобы спасти их от гитлеровцев. Во-первых, «спасли» всего половину от выселенных, остальные умерли. Так и говорили на правительственном уровне, уже в послесталинское время, что в эвакуации погибла только половина народа, а Гитлер угрожал уничтожить всех. И такое говорилось даже в 1988 году! Во-вторых, «спасали» в феврале 1944 года, когда немцам было уже не до угроз горцам, свои бы ноги унести.
Но это всё там, далеко по времени, имеется в виду – депортация. А вот самое близкое для нас время, 1986 год, июнь месяц. Только что, в начале мая, произошла Чернобыльская авария. И тут же совершилось преступление: за подписью Чазова из Министерства здравоохранения врачам всех больниц юга Белоруссии, Брянской области и севера Украины разослали циркуляр, в котором запрещалось ставить диагноз «лучевая болезнь», а определять это заболевание, например, как гепатит, ОРЗ, желудочные и кишечные расстройства и др.
Конечно, можете мне сказать, не то это, о чём написано в этой книге. Да, немножко не о том. Но здесь тоже режим умолчания о нежелательном, исходящий тоже от религии, но другой, коммунистической…
Можно разыскать и других таких же поборников за правое дело в христианстве, в том числе и православии, которых воспевают, умалчивая о подробностях их святых подвигов. Вот так, в режиме умолчания, намалевав неизвестный образ с золотой каёмочкой вокруг головы известных своими подвигами людей, призывают поклоняться им, чествовать их, обращаться к ним с просьбами. Только о чём можно просить этих святых, руки многих из которых обагрены кровью их жертв? Вот и здесь умолчание приводит к подмене одной истории другой.
***
В предисловии к книге А.А.Зиновьева «Гомо советикус» написано:
«
У меня нет оснований не доверять А.Зиновьеву. Не только потому, что он известный писатель и философ, логик, социолог и эстет, пусть менее известный, но художник и график, и снова – более известный доктор философских наук и профессор, создатель школы многозначной логики и своеобразной социологической теории, которая по-новому объясняет фундаментальные закономерности любой социальной организации (так говорится в предисловии к упомянутой книге), но потому, что… Хотя, зачем искать другие причины? Их можно не искать, а просто почитать что-то из написанного им. Хотя бы про логическое осмысление понятия убеждение, о раскрытии понятия убеждение, как одной из форм отношений между человеком и обществом, а также и с самим собой.
Очень всё сложно и просто. Вот я, например, убеждён (по Зиновьеву – имею такую в себе глупость, а в некотором смысле – и нечистую совесть), что религия религии рознь, даже одного направления и в разные времена. Если сделать временные срезы, в каждом из них проанализировать состояние христианства, например, православного направления, то явно увидим, что в каком-то срезе ничего путного и не окажется. Был Бог, был Христос, появилось христианство, а вот православия довольно долго не было. Всё время было какое-то левославие или даже кривославие. Но и ежу понятно, что любая религия считает себя именно таковой, правой (правильной), иначе этой религии и не существовало бы. А что, католицизм, с теми же Ветхим и Новым Заветами, кривая религия, что-ли? Спросите их. Да нет, они скажут, что у них-то как раз православие, в смысле – самая правильная религия из всех религий в мире, вместе взятых. Да и бесполезно и бессмысленно об этом спрашивать, иначе разве можно было бы существовать одной из них, если бы были на этот счёт какие-то сомнения. Только так!
Если снова сделать пробежку по сделанным временным срезам, то можно увидеть, как из косой религии постепенно формируется правая (или прямая, если косое исправить). А поскольку диалектика касается не только всего материального, но и обязательно духовного, то и в наше время похоже ещё косенькое православие продолжит развиваться в лучшую сторону (или худшую – это никак нельзя определить, поскольку на каждое время найдётся свой Никон). И вполне возможно, что наступит такое время, когда Патриарх Московский и Всея Руси, наместник на кусочке Земли Самого Иисуса Христа, Сына Божьего, молебном снарядит в путь на спортивную Олимпиаду российских спортсменов. Что? Что вы говорите? Уже снарядил? Да и не один раз! Ну вот, а я о чём! Да не я, а Зиновьев Александр Александрович. У Патриарха свои убеждения на все случаи жизни (по Зиновьеву – он тоже, как и все люди, имеет в себе такие качества, которые и позволяют иметь устойчивые убеждения). Он убеждён, что прав, испрашивая у своего Бога победу на соревнованиях всем нашим российским спортсменам, среди которых есть неверующие, мусульмане, католики, православные и прочие другие, в том числе и язычники. Он убеждён, что прав, испрашивая у своего Бога поражения на соревнованиях всем не российским спортсменам, среди которых имеются неверующие, мусульмане, католики, православные и прочие другие, в том числе и язычники. Он убеждён, что он прав! И возразить трудно, потому что это – его глубоко личное, чуть ли не подсознательное. Вот только что и случилось такое, как он сам сказал на молебне при отправке наших спортсменов в Корею на XXIII зимнюю Олимпиаду: «Это наша традиция». Также традиционно будут отправлены на Олимпиаду наши спортсмены и в грядущем 2020 году, можно даже и не сомневаться. (Но, сомнения, оказывается, прочь! Вмешался коронавирус, насланный всеми имеющимися богами. Олимпиаду перенесли. Пока, думают, что она состоится в следующем году. Но, как говорится, не смешите богов своими планами.) Вишь как, даже и традицией стало это его убеждение. Но, на мой взгляд, не совсем оно у него твёрдое, это убеждение. Иначе, не задумываясь лукаво, он отправил бы на мирную спортивную битву своих современных монахов Ослябю и Пересвета. Чтобы уж наверняка! Ведь случилась же победа иеромонаха Фотия на недавнем конкурсе «Голос». Правда, Патриарх здесь не причём, он не посылал Фотия на это состязание, не благославлял. Но факт – есть факт. Оказывается, что победить в светских баталиях может и человек не светский, а Божий. Скорее всего, дождёмся, что традицией станет и «венчание» на президенство, безо всяких бесполезных и затратных демократических выборов. Ведь сама-то церковь переметнулась к светской технологии выборов Патриарха.
Мало того, недавно Патриарх извернулся и сказал на встрече со студентами МГУ, что чёрные дыры и тёмные пятна во Вселенной не что иное, как творение Господа Бога. А кого же ещё? Себе во вред другого и не скажешь, если не хочешь показаться дураком перед народом, в раззолоченных-то одеждах. А ведь и сам бы сгорел на костре в своё время, сказав такую ересь немногим лет тому назад (поскольку в Священных Книгах ни слова не говорится о чёрных дырах и тёмных пятнах). Сгорел бы только за то, что Бог не мог сотворить что-то чёрное (о дырах) и тёмное (о пятнах), только – светлое. И Некому было бы заступиться. Нет, я совершенно неправ, и в Ветхом Зевете и в Новом тоже очень много тёмных пятен и чёрных дыр. О них я и говорил всё это время в этой книге. А раз это так, то, конечно, все эти тёмные объекты – творение Самого Бога, тут уж вполне можно согласиться с Патриархом.
Укоренились убеждения, например, что всё надо освящать. Да нет, и раньше это было. Но сейчас речь идёт практически обо всём. Единственное условие – оплата. Несколько лет назад я оказался по делам у церкви Всех Святых на Кулишках, что в Москве, рядом с метро «Китай-город», случайно наблюдал освящение автомобиля. Некоторая комедия получается, судя по моим убеждениям. Раскрыты все двери, капот, багажник, священник кадилом запускает ладанный дым в салон и во все открытые места, второй одновременно окропляет водой все эти места. И дело сделано! А хозяин с другом (свидетелем этого, к слову сказать, таинства) стоят чуть в стороне, о чём-то весело переговариваются в ожидании наступления чуда. А ведь это, действительно, чудо! Машина теперь полностью застрахована от угона, для быстрого разгона, от поломок, от инспекторов ГАИ, да и при аварии останется целой и невредимой. А если уж с машиной (неодушевлённой) что-то случится после того, то вполне возможно, что не во все её щели удалось впахнуть ладанный дым, не все нужные слова были сказаны, а то и вода святая оказалась на тот момент просроченной.
А то вот недавно прошло освящение какой-то ракетной установки под Москвой. Да и не один раз, такое сейчас – явление рядовое, устоявшееся, почти узаконенное Уставом Вооружённых Сил, можно сказать (по убеждениям Патриарха) – традиционное. Оно и понятно, государство-то наше светское, поэтому при одном корне (приблизительно, конечно, свет и свят) в этом слове чего же не заниматься освящением. Наши противники, например, католики, тоже, вероятно, занимаются тем же самым. С возможными притопами и прихлопами. Понятно – почему, ведь работа эта по освящению стоит денег. Даже можно дальше и не распространяться на этот счёт. Абсурд, какой-то.