Книги
Законы развития
Но как и почему все-таки в течение всей прошлой жизни государств все народы мира и наш народ не имели никакой возможности мирно, без борьбы и революций переходить на новые производственные отношения, в новый государственный строй? Все дело в том, что каждый раз (перед каждым новым государственным строем), когда народы в государствах с новыми выросшими и развитыми производительными силами не могли больше жить и трудиться по устаревшим производственным отношениям в государственной системе управления, и когда устаревшие производственные отношения сильно стесняли жизнь и труд простых людей, когда мешали, тормозили и разрушали производительные силы народов, то народы в таких случаях (как уже сказано было выше) остро нуждались в новых производственных отношениях и в новом государственном строе. А чтобы народы могли перейти на новые производственные отношения и в новый государственный строй, всегда для этого требовалась хотя бы частичная передача собственности и частичная передача власти (свободы) из рук господствующего класса трудовому народу. Само собой, господствующий класс в государствах никогда и ни за что на свете не хотел делиться с народом своими награбленными богатствами властью над людьми. Поэтому никогда не хотел уничтожения устаревших производственных отношений, цеплялся за них всеми силами, оказывал народу огромное вооруженное сопротивление, жестоко подавлял народ, провоцируя его на борьбу и революции. Как говорится, низы не могли жить по-старому, а верхи не хотели жить по-новому.
Следовательно, жадность к богатству и власти каждый раз превращали господствующий класс в государствах в большого противника новых производственных отношений, нового государственного строя во врага своего народа, которому оказывал большое вооруженное сопротивление.
Вот почему перейти мирно, без борьбы и революций на новые производственные отношения и к новому государственному строю народы в государствах и наш народ с новыми развитыми и выросшими производительными силами не имели никогда и никакой возможности. Всегда над ними стояла сила, которую, по словам К. Маркса, только силой можно было победить. А это значит, что революции в прошлой жизни государств были неизбежными. Ведь только силой, только благодаря классическим революциям, против своего желания и воли , принудительно, но все же господствующий класс в государствах делился с восставшим народом частью своих награбленных богатств (например, частью земли) и частью своей власти над народом (частью свободы).
А отвоевав у господствующего класса часть собственности и частицу свободы, народы в государствах и наш народ приобретали новую возможность переходить на новый государственный строй, на новые производственные отношения. Так, например, с новыми развитыми и выросшими производительными силами, совершив революцию, восставшие рабы в рабовладельческих государствах смогли отвоевать у рабовладельцев (у господствующего класса, у олигархов) по кусочку земли и по кусочку свободы. Поэтому избавились от рабства, стали крестьянами на своем небольшом участке земли, за который боролись и умирали в революцию. . а это значит, что благодаря революциям, отвоевав у рабовладельцев по кусочку земли и частице свободы, народы в государствах смогли наконец-то от рабовладельческого государственного строя (с устаревшими рабовладельческими производственными отношениями) перейти к новому, более привычному, феодальному государственному строю с новыми более прогрессивными феодальными производственными отношениями, которые, теперь уже, соответствовали новым развитым и выросшим производительным силам народа. То есть рабы в государствах начали жить и трудиться по-новому, в качестве крестьян.
Точно также восстания и революции крестьян, с новыми развитыми и выросшими производительными силами в феодальных государствах заставили, принудили жадный и ненасытный господствующий класс (феодалов, олигархов) против их желания и воли, но произвести очередную частичную передачу собственности. Что и привело к смене феодального государственного строя с устаревшими феодальными производственными отношениями на еще более прогрессивный капиталистический государственный строй с еще более новыми и более прогрессивными капиталистическими производственными отношениями. Перейдя на которые, все народы мира избавлялись от крепостничества. И которые теперь уже соответствовали выросшим и развитым производительным силам народа в государствах. А, значит, народы снова начали жить и трудиться по-новому.
И благодаря, опять же борьбе и революции в 1917 году в нашей стране произошла очередная принудительная и теперь уже полная передача собственности и власти из рук господствующего класса (из рук капиталистов, олигархов) в руки народа. А полная передача собственности и полная передача власти народу необходима была на сей раз потому что государства отжили свое, у них нет будущего. Пришло время для коммунизма, для его общей народной собственности, для его народного управления и народной власти. А если собственность и власть были полностью переданы народы, но не была еще построена база коммунизма, то наш народ смог перейти пока еще только в 1 фазу коммунизма. То есть наш народ смог перейти от старого капиталистического государственного строя с устаревшими капиталистическими производственными отношениями в самый последний и потому самый короткий по времени и самый прогрессивный, социалистический государственный строй с еще более новыми и еще более прогрессивными производственными отношениями. Перейдя на которые впервые в жизни весь наш народ отчасти приступил к управлению и власти, то есть наш народ участвовал в управлении, и могли жить его народная собственность и власть. Таким образом, во всех государствах, перед каждым новым государственным строем народы совершали революции. А это значит, что наша сегодняшняя олигархическая буржуазия, чиновники, которые внушают всем, что революция – это фашизм, должны признать, что несут понапраслину. Они должны признать, что жизнь в прошлом на нашей планете благодаря революциям не стояла на месте. Она двигалась вперед. И уровень жизни, прогресс на земле рос во всех государствах, то есть после каждой классической революции приходил на землю новый государственный строй с новыми производственными отношениями. А значит, мы сейчас не ошибаемся: действительно, без борьбы и революций все народы мира и наш народ никогда и ни за что на свете не смогли бы получать у господствующего класса в государствах по частице собственности и власти (свободы). Следовательно, все народы мира и наш народ без новой частицы собственности и свободы никогда и ни за что на свете не смогли бы переходить от устаревших производственных отношений на новые производственные отношения, то есть никогда не смогли бы переходить из одного государственного строя в другой государственный строй. Поэтому с уверенностью можем сказать, что без борьбы, без революций и без частичной передачи собственности и свободы, до сих пор бы на земле существовал старый рабовладельческий государственный строй, а с ним – рабы и рабовладельцы, и развитие оставалось бы на уровне древнего рабовладельческого государственного строя. А это значит, что прав был В.И. Ленин. Действительно, борьба двух классов и революции в прошлой жизни государств несли в себе неизбежный характер, были главной движущей силой человеческого прогресса и происходили в прошлом, как закономерность перед каждым государственным строем. Изобразим это в схеме:
Таким образом, мы выяснили, что классические революции – это не чей-то злой умысел. Это в прошлой жизни государств (в машинах насилия) закономерность. И если бы даже не было у нас в стране В.И. Ленина, революция в 1917 году, как и все другие классические революции в государствах, рано или поздно все равно бы совершилась. Ведь наш народ в то время с новыми, выросшими производительными силами не мог больше жить и трудиться по устаревшим производственным отношениям капитализма. Он остро нуждался в новых производственных отношениях. Поэтому росли в стране стачки, забастовки, митинги, восстания и революция. Но, как всегда бывало при смене государственного строя и смене производственных отношений в государствах господствующий класс, олигархи ни за что на свете не хотели мирно и добровольно делиться с нашим народом своей награбленной собственностью и властью. Поэтому расстреливали мирных демонстрантов, подавляя стачки, мятежи, восстания. А значит, революция 1917 года в нашей стране, как и все другие классические революции в государствах, была неизбежной, не случайной и не напрасной, конечно. Уже благодаря революции и передаче собственности и власти народу, пока еще в зачатии, пока еще отчасти, но зародились у нас в стране: новая народная собственность, новое народное управление и новая народная власть. А также бесплатные образование и медицинская помощь. То есть перешли на новые социалистические производственные отношения и в новый государственный строй – социализм. Осталось только после 20 лет строительства базы коммунизма (в 1937 году) перейти из государства в коммунизм, то есть перейти с государственной системы производственных отношений (по которой развивалось наше древнее государство) на новую, на коммунистическую систему производственных отношений для развития научного коммунизма, для развития нового коммунистического аппарата управления (общины). Следовательно, социалистическое государство у нас в стране должно было существовать после революции не более 20 лет, только на то время, пока надо было строить базу коммунизма.
Нашим чиновникам, олигархам сегодня следует признать, что без борьбы и без классических революций, а также без поэтапной передачи собственности и власти (свободы) из рук господствующего класса народам, невозможен был бы переход всех народов мира и нашего народа от устаревших производственных отношений на новые производственные отношения в государственной системе. То есть невозможен был бы поэтапный переход из одного государственного строя в другой государственный строй.
Отсюда следует, что мы, Россияне, можем гордиться нашим прошлым, можем гордиться нашим народом, проливавшим свою кровь в революциях, в том числе для спасения жизни на земле от вымирания. За новую, светлую, справедливую и счастливую жизнь в коммунизме. У нас, у Россиян, нет причин заниматься самобичеванием, перед всем миром позорить наш народ, обвинять его и революцию в фашизме, как и народы всех других государств, в том, что они, как и наш народ, перед каждым новым государственным строем совершали революции, чтобы получить у господствующего класса новую частицу собственности и власти (свободы), чтобы перейти с ними в новый государственный строй, на новые государственные отношения.
А коммунизм – это вековая мечта человечества, и сегодня это острая необходимость. Во имя коммунизма положено немало человеческих жизней. И совсем не хочется, чтобы были еще жертвы, то есть все народы мира и наш народ, естественно, если мечтают, то мечтают мирным путем, без конфликта и разногласий с господствующим классом, без кровопролитий, без борьбы и революция, цивилизованно перейти из государства в коммунизм, перейти на новую, на коммунистическую систему производственных отношений. Но быть революции или не быть – всегда зависело и зависит сейчас не от народов, а от элиты в государствах, от сознательности тех, кто стоит у власти, от господствующего класса. Будет он противиться новой жизни или нет, будет он вооружаться и препятствовать своему народу стать коммунизмом или нет. А у народов выбора нет, их спасение только в коммунизме. Ведь государства изжили себя, паразитируют и поедают себя. Грозят человечеству неминуемой гибелью от старческих болезней (от проблем, катастроф и катаклизмов). А значит, переход человечества из государства в коммунизм неизбежен, поскольку у государств нет будущего, нет будущего без коммунизма.
Аппарат умственного труда и аппарат физического труда
Мы выяснили, что человечество – это живой развивающийся общественный (многоклеточный) организм. И выяснили, что коммунизм (община из людей) – и государство (живая лестница власти из людей) – это два разных аппарата управления, которые могут существовать в разное время в организме человечества, и в которых люди могут по-разному жить, трудиться и по-разному развиваться духовно. Зададим вопрос: почему у человечества существует два способа, два вида управления? Управление в государстве и управление в коммунизме. Почему не один вид, не три и не больше? Чтобы это выяснить, изучим человека. Ведь между человеком и человечеством есть много общего. Например, человек трудится и своим трудом создает орудия труда, так же, как и человечество трудится и своим трудом создает на земле орудие управления (материально-техническую базу, базу коммунизма). Человек меняет свое производственное отношение к орудиям труда, так и человечество меняет свое производственное отношение к орудию управления (к собственности, к базе коммунизма). Поэтому, чтобы выяснить, по какой такой причине в разное время в организме человечества могут существовать только два вида, только два способа управления, изучим, как человек трудится и управляет собой?
Прежде, чем вдеть нитку в иголку, человек сначала решает эту задачу в уме, так как, следуя лишь за умственным трудом, физический труд может быть полезным и направленным. Поэтому производя или изменяя своими руками какой-либо предмет, человек по нескольку раз чередует умственный труд с физическим трудом. Например, подумав, хотя бы мгновение, перед тем, как очистить яблоко с одной стороны, мы хотя бы мгновение вновь решаем в уме, как нужно правильно повернуть яблоко, и как отнестись к нему, чтобы очистить его с другой стороны. То есть человек, производя и изменяя предметы, управляет собой, чередует умственный с физическим трудом, и сам становится то аппаратом умственного труда, то аппаратом физического труда. Чередование в организме человека умственного труда с физическим трудом – закон развития, который нельзя не соблюдать. Ведь, не чередуя умственный труд с физическим трудом, человек никогда не смог бы испечь хлеб, построить дом, шить одежду и т.д. А значит, не смог бы жить и развиваться. По такому же принципу, как и человек, живет человечество, то есть человечество, так же, как и человек, трудится, управляет собой, строит базу коммунизма. И чередует в себе коммунистическое (народное) управление с государственным (частным) управлением, как человек чередует умственный труд с физическим трудом, то есть человечество, как и человек, становится то аппаратом умственного труда (коммунизмом), то аппаратом физического труда (государством).
Коммунизм – это аппарат умственного труда, аппарат-разум, потому что в коммунизме весь народ участвует в управлении, то есть весь народ трудится умственно.
А государство – это аппарат физического труда, физической силы, потому что в государстве весь простой народ трудится физически, не участвуя в управлении (не участвуя в умственном труде).
Таким образом, строя на земле орудие управления (материально-техническую базу, базу коммунизма), человечество чередует в себе коммунистическое (народное) управление с государственным (частным) управлением, как человек чередует в себе умственный труд с физическим трудом. Чередование государства с коммунизмом – это закон развития человечества. А законы развития нельзя не соблюдать, так как нарушение законов развития ведет к скорой смерти все живые организмы, в том числе и человечество. Поэтому, если сначала на земле жил примитивный первобытный коммунизм, его сменило государство. А теперь за государством должен снова развиваться коммунизм. Только теперь это должен быть не первобытный и примитивный, а научный коммунизм. И задерживать сегодня переход человечества из государства в коммунизм смерти подобно. Не случайно на всей земле сейчас растут проблемы, катастрофы и катаклизмы. Растут человеческие жертвы, вымираем духовно и физически. Ведь мы, все народы мира, очень долго не переходим из государства в коммунизм, то есть мы нарушаем один из основных законов развития, закон чередования государства с коммунизмом. Поэтому растет угроза жизни на земле. Смерть государств неминуема, так как их время ушло, и так как пришло время для коммунизма.
Необходимо как можно скорее перейти из государства в коммунизм, поскольку коммунизм – это ключ решения всех проблем на земле. Это модель, которая будет работать во всех направлениях. Таким образом, мы выяснили, что государство в организме человечества – это аппарат физической силы, аппарат физического труда, в котором народ трудится только физически, не участвуя в управлении, не участвуя в умственном труде.
А коммунизм в организме человечества – это аппарат-разум, аппарат умственного труда. Потому что в нем весь народ участвует в управлении, то есть весь народ трудится умственно. Но если коммунизм – это аппарат умственного труда, аппарат-разум, то он может проявлять в своей жизни прежде всего свои умственные способности, свой умственный труд и талант. Следовательно, может решать любые проблемы и задачи на земле.
А если государство – это аппарат физической силы, то оно может проявлять в своей жизни, прежде всего, только свою физическую силу, а не умственный труд. Поэтому сейчас, от того, что все еще существуют на земле государства (аппараты физической силы), растут всюду огромные проблемы и задачи, так как решать их без народного умственного труда некому. Ведь сегодня это небывалые и непростые задачи и проблемы нашего нового времени. Они требуют скорого решения и нуждаются , прежде всего, не в нашей физической силе (не в государстве), а в нашем массовом умственном труде (коммунизме), то есть нуждаются в новом, коммунистическом народном управлении. Ведь решение всех растущих сегодняшних проблем и задач на земле теперь уже не входит в узкие рамки возможностей древних государств с частным управлением, с управлением и властью всего лишь группы людей. Капиталистам и чиновникам (господствующему классу, группе людей) в государствах уже никогда и ни за что на свете не охватить и не решить всех проблем, если даже захотят. Только в коммунизме, в аппарате умственного труда весь народ, участвуя в управлении и пользуясь властью, сможет наконец-то повсеместно решать все проблемы и задачи в стране, удовлетворять все свои потребности. Поэтому до тех пор, пока не перейдем из государства в коммунизм, проблемы, катастрофы и катаклизмы в государствах неизбежно будут расти, все больше и больше уносить человеческие жизни и, в конце концов, обязательно приведут всех нас к всемирной катастрофе. Смерть государств, а, значит, и смерть их капиталистического государственного строя, неминуемы. Следовательно, надо всем поторопиться перейти из государства в коммунизм, чтобы избавиться от паразитирующих государств и угрозы жизни на земле. Чтобы все народы мира могли в коммунизме участвовать в управлении и пользоваться властью. Чтобы жили в коммунизме народное управление и народная власть, и не какие-то там выдуманные, как в США, а самые настоящие – свобода, демократия и равноправие.
Ко всему еще хочу добавить некоторое свое предположение: возможно, после научного коммунизма государственное управление больше уже не повторится никогда. Потому что, возможно, как человек создает орудия труда, чтобы навсегда избавиться от тяжелой физической работы, так и человечество строило орудие управления (базу коммунизма) на земле, чтобы навсегда избавиться от тяжелого государственного (частного) управления, от аппарата физической силы, от аппарата насилия. Но это всего лишь только предположение, не более. Поэтому сделаю следующий вывод: так как жить вслепую нельзя и так как это опасно для жизни, то мы, народы мира, должны учиться правильно видеть, когда нашему человечеству пришло время жить в государстве, чтобы народ в нем трудился только физически, не участвую в управлении. А когда пришло время жить в коммунизме, чтобы весь народ в нем трудился умственно, участвуя в управлении и пользуясь властью.