— Пришедшей к власти династии Романовых требовалось упрочить своё положение на троне. В то время всё ещё существовали и другие уцелевшие потомки прежних правителей — ордынских царей. Они по закону могли претендовать на трон. Поэтому Романовым было выгодным представить ханов как исконных врагов Руси. С этой целью и была создана историческая теория о противостоянии Руси и Орды, русских и татар. Это романовские историки окрестили прежнюю царскую ордынскую династию «татарской», тем самым придав совсем иное освещение русской истории. Так появилась татарская концепция «врага», с которым «бедному» русскому народу пришлось триста лет бороться. Только так можно было исказить смысл всего, не меняя по существу исторических фактов.

— Значит, татары всегда входили в состав русского государства?

— И входили, и служили, и защищали. Союз татар и славян позволил создать мощнейшую военную машину всех времён и народов. Как я уже сказал, в средние века татарами или готами западная Европа называла все народы, живущие к северо-востоку от границ Франции. А народа разного в том огромном государстве было множество. Может, потому и называлось оно Рассеей. От слова «рассеивать». Но, скорее всего, его название произошло от скандинавского «рось» — воинское соединение или староанглийского «rooss» — всадник. Мы говорим о государстве-воине. Постепенно в документах западных историков название «Русь» — помнишь, я упоминал, что так называли в Киевском княжестве военноторговую прослойку, состоящую из зажиточного населения, — от Киева распространилось по всем славянским землям. Киев-то по духу всегда был ближе к Риму, чем Владимир. А в скалигеровские времена «европейскую музыку» заказывали уже из Рима да из Лондона. Вот и пошло гулять название «Русь» по всем европейским документам. Понятно я поясняю?

— Пока всё понятно, — кивнул головой я. Старик говорил уверенно, и было видно, что эта тема ему хорошо знакома.

— Ну, слушай дальше. Не все земли в том большом государстве были так плодородны, как земли скифов. И за Уралом, и на севере Руси земледелие не давало таких богатых урожаев, как, например, в Европе того времени. Поэтому организованный и хорошо вооружённый многочисленный народ смотрел в сторону юга.

— Апполинарий Эрастович, — перебил я, — вы сказали «организованный». Можно уточнить, кем организованный? Ведь монгольская эпоха на Руси — это XII–XV век. А до этого?..

— Слушай и не перебивай! — старик сердито взглянул на меня. — До Чингизхана на территории нынешней России, как и в Европе того времени, строились деревянные поселения, огороженные высокими стенами и частоколами. Отсюда берёт своё название «город» — городить. Даже храмы возводились из дерева. На Руси в каждом городе выбирался свой князь — глава. Он и судил, и миловал, и защищал. Князья подчинялись первому князю — великому князю, а первые князья — царям — великим ханам — высшей военной власти. Как было и у скифов, постепенно на Руси когда-то выборные княжеские должности стали передаваться по родовому наследству. В Европе того времени главы городов называли себя королями. Они никому не подчинялись и часто вели междоусобные войны с соседями. В отличие от Европы на Руси уже существовало политическое устройство — монархия. Единоначалие принесли нам скифы. Хорошо вооружённые войсковые мобильные объединения мощного государства, созданного в XII веке Чингизханом, назывались ордами. Даже в мирные дни в орде под седлом числились не менее ста тысяч лошадей. Орды делились на тумены. Кстати, отсюда происходит название «туман» — непроглядная стена. Тумены делились на тысячи, тысячи — на сотни и так далее до десятков. Во главе каждой орды стоял высокий войсковой начальник — царь. Во главе туменов — войсковой князь или, как ещё говорили, каган. «Хан» происходит от сокращённого произношения «каган». Титул «хан» означал принадлежность к «принцам крови» — потомкам Чингизхана. Первым Великим ханом на Руси был выбран князь Георгий. Гражданское управление городами и землями до Чингизхана осуществляли удельные князья, имеющие лишь небольшие дружины для собственной безопасности. При Чингизхане гражданские князья уже не выбирались, а назначались Великим ханом и были обязаны собирать со своих подданных дань — десятину на содержание орды и сами лично отвозили эту дань тем ханам, что осуществляли охрану их княжеств. Воины орды назывались казаками, а воины князя — дружинниками. Казаки были профессиональными военными, а дружинники — временщиками-наёмниками. Причём лучшие воины, перейдя из дружинников в казаки, могли сделать карьеру в орде, поднявшись от простого воина до сотника или тысячника. Но чтобы стать темником, нужна была благородная кровь по рождению. Субординация в орде при Чингизхане и Батые соблюдалась строго. Как я уже сказал, города на всей территории государства ежегодно платили десятину и отдавали в орду для воинской службы каждого десятого здорового юношу. От этой повинности освобождались только церкви и монастыри. К слову сказать, монастыри строил хан Батый для того, чтобы славному, но состарившемуся воинству Золотой Орды было куда уходить на заслуженный отдых и покой. Старики проводили дни свои в молитвах и с почестями уходили в мир иной. Во всём был порядок. Но к концу XIV века единой Великой Могольской империи уже не существовало. После Куликовской битвы в 1380 году ханская власть на Руси ещё сто лет оставалась сильной, но уже не такой, как при прежних ханах. Из истории ты, Андрей, можешь узнать, что уже в 1382 году союзник Дмитрия Донского хан Тохтамыш предпринял поход на Москву и сжёг её. Другое дело, что Тохтамыш выступил не против князя Донского, а с целью прекратить народные волнения в Москве, поскольку если бы он хотел наказать за что-нибудь Дмитрия, то гонялся бы за ним по Владимирско-Суздальским землям, а не палил московские посады. — Старик не мигая смотрел на меня. — Но потом пришёл Тимур, рассерженный частыми набегами Тохтамыша на его земли, и сжёг обе столицы Золотой Орды: Сарай-Берке — город, заложенный сыном Батыя ханом Берке, и Сарай-Бату — заложенный самим Батуханом. Тимур положил у стен Сарай-Берке всё войско Тохтамыша. Столица Золотой Орды переместилась в Казань. А уже при Иване Грозном — первом из трёх царей, описываемых историками как единый Иван IV, — политическая и церковная власть перешла к Москве. Успеваешь за моей мыслью?

— Успеваю, — кивнул я. Всё сказанное укладывалось в моей голове. — А почему вы сказали про Ивана Грозного «один из трёх царей»? Всем известен только один Иван Грозный.

— Неверная трактовка. Женой первого из «Иванов Грозных» была дочь Анастасия из рода Захарьиных-Юрьиных, впоследствии Романовых. Улавливаешь?

— Нет, — замотал головой я.

— А какое право Романовы имели бы на престол, если после первого Ивана Грозного правили и сын его и внук, и у каждого из них было по три церковных брака? — усмехнулся старик. — Вот и была внесена поправочка на Романовых в Российскую историю.

— А какой из царей убил своего сына?

— Никакой не убивал. Его отравили сулемой.

— Кто?

— Кто-то из приближённых. Кто — не ведаю. Я в то время в Москве не был. Но по чьему заданию — знаю!

— И кто же заказал смерть сына царя?

— Ватикан. И не только сына царя, но и самого царя. Исполнителем был, как всегда, тайный иезуитский орден.

— Зачем?

— Царь Иван стоял на пути католицизма в Россию. Я даже могу назвать тебе имя того, кто оклеветал последнего Ивана Грозного в убийстве своего сына. Это монах-иезуит Антоний Поссевин. Сын царя Иоанн Иоаннович скончался 17 ноября 1581 года, как установили придворные лекари, «в результате болезни». Монах Поссевин прибыл в Москву уже после похорон Иоанна Иоанновича в качестве посредника в переговорах между Иваном Грозным и польским королём Стефаном Баторием, вторгшимся в ходе Ливонской войны в русские земли. Естественно, что видеть смерть царского сына этот монах не мог. Другой и основной задачей монаха-иезуита было не примирить враждующие стороны, а, используя тяжёлое для Руси положение, склонить царя на подчинение Русской Православной Церкви Ватикану. Но царь оказался непреклонен. Происки Рима в отношении России имеют многовековую историю. А провал миссии сделал иезуита Поссевина личным врагом царя. Поссевин по злобе сочинил и отправил в Европу миф, что Иван Грозный в припадке гнева убил своего сына и наследника престола Иоанна Иоанновича. Пусть Европа знает, с кем имеет дело! А на самом деле власть православного царя Ивана Васильевича — причём всех трёх, вместе взятых, — была намного мягче, чем существовавшая в то время власть в Европе. Взять хотя бы Варфоломеевскую ночь во Франции в 1572 году. В одну ночь было умерщвлено свыше восьмидесяти тысяч протестантов. В это время испанцы-католики в Нидерландах убили более ста тысяч протестантов. Только герцог Альба при взятии Антверпена казнил восемь тысяч мирных жителей. А Иваном Грозным за пятьдесят лет правления было подписано всего пять тысяч смертных приговоров. В то время смертной казнью на Руси карали за убийство, изнасилование, похищение людей, ограбление храма и государственную измену. Все приговоры на казнь царь подписывал сам. Так кто же тиран? Опять же, за пятьдесят лет царствования Ивана Грозного количество населения Руси увеличилось в половину. За тридцать шесть лет правления Петра Первого убыль населения составила около сорока процентов. Но Петр Романов был более угоден Европе, чем Иван Рюрикович. Уже в те времена мы прослеживаем политику двойных стандартов. На протяжении многих веков Запад боится и смертельно ненавидит Россию с её Православием и непохожестью русских на их стандарты. И для Запада нет ничего страшнее, если Россия снова станет сильной с её немыслимыми природными богатствами, с её господствующей географической позицией на огромном континенте, с её исторической ролью лидера в Евразии.

— Вы правы, сильная Россия Западу всегда была страшна. А скажите, после Ивана Грозного Борис Годунов взошёл на трон законно? — вспомнил я историю из школьной программы.