Даже Знание я не могу вернуть, можно только потерять, даже передав Знание другому, я «теряю». Как свеча, зажегшая другую, то есть ничего. И любовь и самобытие мы получаем из Высшего источника. Взамен надо просто быть достойными этих даров, самого имени Человек и немного доброжелательства и помощи ближним — это то, от чего нас не убудет, как и от любого огня. А наше сознание и есть чистый Огонь.

Разве не будет лучшей молитвой признательность Высшему за все дары?

Насколько выше птичка, поющая хвалу Господу по утрам, от лицемера, чего-то просящего в «молитве»?

Мы ищем Вечного, напрягая все силы, но чем больше мы напрягаемся, тем дальше от него уходим, т. к. мы напрягаем самость, пытаясь ею познать мир, тогда как для познания именно ее-то и следует оставить. Это познание в любом произведении искусства, дающем нам прозрение не вдоль, но вглубь, но нырнуть не дает самость и чем не более велик художник и чем не проще картина, заряд выше, но проникновение тяжелей на всю глубину — частичное проще.

В жизни это тоже просто — достаточно взглянуть на кору дерева, поверхность листка, пустой флакон, только надо на миг забыть себя и увидеть «все флаконы», «все листки», ВЕЧНОСТЬ ЗА НИМИ.

Гасит солнце, «ну и что», т. е. «какая мне польза», приятны воспоминания безотносительно настоящему.

Постоянное сохранение созерцательности (безотносительное) и есть «трасценденция», разрушение мира, жизнь в объектах вне себя, безотносительно к себе — возможность убрать причины всех страданий и иметь высшую объективность — мудрость.

Освобождение от рефлексии при обливании холодной водой. Чувство тепла у замерзающего. Верхний путь.

Сознательное напряжение для сохранения состояния при опасности.

Видеть Бога во всем — в каждом явлении видеть бесконечность ряда проявлений (глубину). Подвижность не дает созерцательности перейти в тупое безразличие (жизненное).

Вторая половина мудрости в том, чтобы приделать земные ноги первой, т. е. соблюдая правила жизни на Земле (т. е. Живую Этику), не утерять пути верхнего, живя не отшельнической, а обыкновенной земной жизнью, сделать самому жизнь земную этим синтезом. Тогда проявленная жизнь достигает своей цели, продвигая все новые и новые ряды по пути эволюции к «пути верхнему», а человек прозревший и применивший единственно достоин звания Человек, Сотрудник начал, Созидатель, Творец.

Когда в неприятность влезаешь, чтобы посмотреть, «что из этого получится», то именно неприятности и не получается, т. к. остаешься наблюдающим, а не переживающим, а неприятность есть чувство неприятности.

Чувство приятного вернее всего лишает нас крыльев, делая переживающими, а не наблюдающими, и, поддавшись ему, получаешь и все неприятности сполна (ливень кармы), увяз коготок — и вся птичка пропала.

Роскошь — противоположность прекрасного во всех отношениях, прекрасное трансцендентно.

Бесстрашно учиться плавать.

Многое, совершенно легко постижимое в духе, для изощренного ума непонятно, даже если он его пощупает и попробует (Дух).

Кто чувствует Дух свой, тот уже чувствует радость его бесконечности.

Глаза, видевшие солнце, можно выколоть, но знание солнца этим уже не убить.

Каждую секунду выбор. Каждое решение — выбор и самоиспытание (дерево по плодам). Все миры на испытании.

Не месяц, но час рождения является ключом (музыкальным) настройки организма нового, и вся песня идет в этом ключе, вся последовательность смен влияния планет, луны, звезд ткет один законченный узор жизни, своеобразная фракталь в малом (части), повторяющая целое и каждую большую часть, всегда совершенную и в каждом существе цельную и начинающуюся сначала. Каждый миг и каждый миг растущую и каждый миг умирающую.