Тихомиров М.Н. Источниковедение истории СССР. М., 1962. С. 13. Впрочем, Л.С. Кишкин выдвинул и другое объяснение появления в Ипатьевской летописи известия о «ясыне из Владимира, свести (свояченицы) Всеволода». Он допускал возможность, что у Всеволода было три жены: первая – Анна, вторая – Мария, третья – Любовь, дочь витебского князя. Если предположить, что Анна действительно существовала и что она, а не Мария была ясыней, то все разъясняется.
183
ПСРЛ. Т. VII. Летопись по Воскресенскому списку. М., 2001. С. 79.
184
ПСРЛ. Т. IX. С. 233. Сестрич – племянник, сын сестры.
186
В пользу чешского происхождения Марии, по мнению Л.С. Кишкина, также может свидетельствовать как ее имя, довольно распространенное в ту эпоху в Чехии, так и славянские имена трех ее дочерей (Всеславы, Верхуславы и Сбыславы), в русских летописях почти не встречающиеся.
187
Флоровский А.В. Указ. соч. Т. I. С. 89.
188
Пудалов Б.М. Указ. соч. С. 170. Примеч. 218.
189
Кузнецов А.А. Источниковедческие аспекты проблем биографии Георгия Всеволодовича // Мининские чтения. Труды научной конференции. Нижний Новгород, 2007. С. 277–312; Он же. Жена Всеволода Большое Гнездо: ясское (аланское) или чешское происхождение? // Вестник Нижегородского университета им. Н.И. Лобачевского. 2016. № 2. С. 17–27; Морозова Л.Е. Великие и неизвестные женщины Древней Руси. М., 2009. С. 432–483, 549–551; Она же. Духовное и культурное наследие Марии Ясыни – великой княгини Владимирской // Славянская письменность и культура как фактор единения народов России. Материалы III Всероссийской научно-практической конференции. Владикавказ, 2015. С. 161–166; Кузьмин А.В. Мария Шварновна // Православная энциклопедия. Т. XLIII. М., 2016. С. 603–607.
190
Татищев В.Н. Указ. соч. Т. IV. С. 105.
191
Лимонов Ю.А. Указ. соч. С. 95, 98 (сноска 50). Позднее эту версию развил А.Н. Карсанов, посчитавший вторую жену Андрея Боголюбского и Амбала родичами (Карсанов А.Н. Ясыня из Волжской Болгарии // Герменевтика древнерусской литературы. Сб. 6. Ч. II. М., 1994. С. 385–397). Амбал – по-осетински «товарищ» (Абаев В.И. Осетинский язык и фольклор. Т. 1. М.; Л., 1949. С. 42).