На этом мы завершаем ещё одну главу с материалами, предоставленными Татьяной Сизиковой. Некоторым читать эти строки было просто, а кому-то могло показаться, что излагаемый материал слишком запутан, предполагает многочисленные трактовки и нуждается в дополнительных комментариях.
Изложенный материал является повествованием о глубинном символизме Та-Та-Та-Ра духа, его потенциалах и общих принципах духовной работы. Размышления и откровения Татьяны про Та-Та-Та-Ра дух передают тонкое присутствие и инициируют читателя в эту уникальную божественную вибрацию, трансформируя и преображая внутренний мир и энергетику. Именно поэтому следует читать и перечитывать эти материалы в состоянии медитации, с открытым сердцем и сознанием, воспринимая потоки информации и энергии.
5.11. Молитва изначальной силы
Мы продолжаем изучать материалы, предоставленные Татьяной Сизиковой, её рассказы о внутренних мистических переживаниях, прозрения и осознания.
Та-Та-Та-Ра дух олицетворяет любовь и просветление, устраняет негативные состояния ума, такие как гнев, жадность, зависть, гордость, лень и невежество.
Из тонкого пространства были даны двадцать две мантры Та-Та-Та-Ра духа. Регулярная практика этих мантр предотвращает перерождение в низших мирах и устраняет вред от негативных нематериальных существ. Практикуя мантры духа, вы будете ощущать светящуюся пустоту абсолютного сознания в гармонии с блаженством верховной личности Бога. Регулярная практика этих мантр дарует пробуждение духовного тела. Обретение духовного тела возможно только для высших йогов, оно лишь как зародыш есть в каждом человеке, но его нужно развивать серьёзными практиками медитации.
Знак Та-Та-Та-Ра духа — это древний символ, который был переоткрыт заново. Знак был запрятан от человечества на многие эпохи. Татьяна получила этот знак за пять лет до явления Та-Та-Та-Ра духа. В медитации пришла информация, что такой знак когда-то в глубокой древности уже существовал.
Значимым событием на пути осознания Та-Та-Та-Ра духа было явление молитвы, которую Татьяна назвала «Молитва изначальной силы». В этой молитве пробуждается единство сил всего мироздания, и, когда в ней говорится «мой дух» и «дух-Бог», это обращение к божественным вибрациям, это присутствие Та-Та-Та-Ра духа, который раскрывает путь рождения духовного тела. Эта молитва соответствует всем божественным вибрациям всех эпох человечества. Молитва позволяет установить тонкую связь с Та-Та-Та-Ра духом. Практика этой молитвы открывает путь для любого человека вплоть до достижения совершенного духовного тела. Молитва фиксирует все силы, которые задействованы в духовном теле, однако эти божественные вибрации необходимо активизировать самому человеку.
Многие практики, техники, методики и мантры, связанные с Та-Та-Та-Ра духом, передаются при инициации, однако некоторые ключевые практики мы публикуем на страницах этой книги, в частности эту молитву.
Ом. Многоимённый разнопроявленный вездесущий великий дух-Бог. Око его свет. Всепроникающий дух запаха. Многопроявленные силы трансформации и исцеления — огонь, вода, земля, металл, дерево, камень, воздух, звук и ритм. Сила соития женского и мужского, огня и воды. Мироздание — звёзды, светила, вселенные. Служители Бога — ангелы и архангелы. Многоимённые и разнопроявленные сыновья и дочери Бога. Воплощённые духа — святые, боддхисаттвы, бессмертные. Божественные духи природы — рыб, зверей, птиц, растений, минералов, гор, рек, мест силы. Хранители и защитники единого знания. Мастера и учителя. Проводники радужного пути. Мой дух. Моя защита. Примите мою любовь. Благословите во славу вашу.
Татьяна получила в медитации эту молитву, впоследствии она вспоминала, что начала понимать её содержание, значение и символизм только спустя год. Она читала Библию и увидела ответы на существовавшие вопросы о значении молитвы. У Татьяны был вопрос, почему в начале молитвы обращения «дух-Бог», а не одно — Дух или Бог?
В самом начале молитвы говорится: «Многоимённый, разнопроявленный вездесущий великий дух-Бог» — и потом меняются «дух» и «бог» в строчках, в одних употребляется одно, в других — другое. В Библии Татьяна прочитала в Евангелии от Иоанна: «Бог есть Дух, и поклоняющиеся Ему должны поклоняться в Духе и Истине».
Поклоняться в духе и истине означает, что вера и истина относятся к тонкому плану жизни человека. Идущий по пути обязательно обнаружит свой дух и раскроет для себя истину жизни. Раскрывая свой дух, реально существующий на тонком плане, человек может получить, обнаружить, раскрыть истину. Так описала значение этой удивительной молитвы сама Татьяна.
Ещё в одном письме Татьяна написала о философии молитвы. Иисус Христос дал одну лишь единственную заповедь: «Любите друг друга». Если эту заповедь выполнять, можно дойти до высочайшего духовного уровня. Если жить по этой заповеди, тогда не нужны остальные десять заповедей Моисея, не нужна опора на страх в словах перед причастием: «Со страхом Божьим и верой приступите». Более правильно и верно будет говорить перед причастием: «С любовью Божьей и верой приступите».
В Евангелии от Иоанна Иисус Христос, обращаясь к Небесному Отцу, сказал: ныне к Тебе иду, и это говорю, чтобы люди имели в себе радость мою совершенную, не страх, а радость совершенную и любовь. Там же Иисус Христос говорит, что он открыл людям истину и любовь, которою Бог возлюбил самого Иисуса. Люди будут в Боге, и Бог в людях. Только испытав любовь и оставшись в ней, можно открыть в себе истину и передать её людям.
Истина проста, ум делает её сложной. Истина в той заповеди, что дал Иисус Христос о любови и радости совершенной. У живущего в любви нет проблем, он не ищет спасения, ему не нужны психологические консультации. Мир открывается ему истиной, и он истинно живёт в мире, понимая, принимая, совершенствуясь в любви. В любви раскрывается одна-единственная истина, лежащая в основе жизни, что все дела Господа прекрасны и Он дарует всё потребное в своё время, ибо всё в своё время происходит.
Истина раскрывается во всех религиях мира и духовных направлениях. Любовь — это истинный путь. Чаще всего в жизни мы наблюдаем проявление крайностей. С одной стороны — это привязанность, с другой — страсть. Привязанность — это беречь то, что есть. Страстьэто стремление иметь то, чего на данный момент нет. Каждое из этих состояний приносит страдание, от этих состояний тяжело человеку отказаться, и он поддерживает их любой ценой.
В любви нет привязанности и нет страсти. Она не может быть на чуть-чуть или по чуть-чуть или наоборот, любви много не бывает. У любви нет объектов: любовь к ребёнку, между мужчиной и женщиной, к Родине, к цветку, к собаке и прочее. Когда человек реально находится в состоянии любви, у него нет объектов, на которые это чувство направлено. Любовь — это чистая вибрация, являющаяся источником жизни и развития человека. Выбора у любви нет, но есть ясность. В состоянии любви человек совершенен.