Книги

Терроризм смертников. Проблемы научно-философского осмысления (на материале радикального ислама)

22
18
20
22
24
26
28
30

178

Обзор этих теорий и оценку их потенциала в изучении терроризма смертников см. в статье: Valenty L.O. Suicide Terrorism: Modeling Group Dynamics and Individual Behavior (2005) // http://www.chass.utoronto.ca/~josephf/Valenty.doc

179

Horowitz M., Simpson E. The Diffusion of Insurgency & Suicide Terrorism Strategies / M. Horowitz, E. Simpson (Unpublished paper, 2005).

180

Что в действительности скрывается под этим, казалось бы, вполне очевидным термином, мы узнаем, познакомившись с особенностями методологии Р. Пейпа. чуть позже, когда перейдем к критике его теоретических выводов другими учеными.

181

Pape R. Dying to Win: The Strategic Logic of Silicide Terrorism. - New York. 2006. - P. 38.

182

Ibid.-P. 10.

183

По-видимому, имеются в виду операции спецназа Северной Кореи (Корейской народно-демократической республики) на территории Южной Кореи (Республики Корея) с конца 1960-х гг., участники которых вместо пленения в тылу противника предпочитали гибель или же самоубийство.

184

Пейп в данном случае ссылается на три статьи: Jerrold М. Post. «Terrorist Phych-Logic: Terrorist Behavior as a Product of Psychological Forces», Martin Kramer. «The Moral Logic of Hezbollah», Ariel Merari. «The Readmess to Kill and Die: Suicidal Terrorism in the Middle East», все вместе опубликованные в сборнике Walter Reich, ed. Origins of Terrorism (New York: Cambridge University Press, 1990). А. Могадам указывает, почему эти немногочисленные свидетельства в пользу мнения Пейпа не могут считаться релевантными. Мартин Крамер сам публично опроверг подобную трактовку собственной статьи после публикации программной статьи Пейпа в журнале American Political Science Review за 2003 год (которая легла в основу его будущей книги), где впервые прозвучал этот тезис. Ариэль Мерари, известный израильский психолог, ветеран исследований в области терроризма смертников, в указанной статье действительно оценивал этот феномен как иррациональный, однако изменил свою точку зрения и в последующих статьях и выступлениях (на которые Пейп, по всей видимости, не обратил внимания) отстаивал тезис о том. что терроризм смертников не индивидуальное, но «организационное» явление. Что же касается специалиста в области политической психологии Джерольда Поста, то в его статье, где терроризм рассматривается как производное от действий психических сил. тем не менее ни разу не оговорен отдельно случай террориста-смертника. Также Могадам указывает на перечень из 47 публикаций, составленный исследователем Министерства внутренней безопасности США, среди которых нет ни единой, которая бы противоречила позиции Пейпа. См.: Moghadam A. Suicide Terrorism. Occupation, and the Globalization of Martyrdom: A Critique of Dying to Win // Studies in Conflict & Terrorism. - 2006. - № 29. - P. 709–710.

185

Здесь стоит напомнить, что в программной статье Пейпа данные ограничены 2003 годом и только уже поэтому выводы ученого к данному моменту устарели. Вторжение США в Ирак в марте 2003-го значительно изменило статистическую картину по терроризму смертников в мире, не говоря уже о самих представлениях о характере феномена. И хотя Пейп попытался учесть статистику по Ираку за 2003–2005 годы в своей книге, изданной в 2005 году и более поздней статье за 2006 год, на его основные концептуальные выводы, сделанные ранее, это практически не оказало никакого влияния.

186

Pape R. The Strategic Logic of Suicide Terrorism // American Political Science Review. - 2003. - Vol. 97. № 3. - P. 2.

187

Pape R. Dying to Win: The Strategic Logic of Silicide Terrorism. - New York, 2006.-P. 21.