334
Каверин В. А. Эпилог: мемуары. С. 191–192.
335
Goff J. le. L’imaginaire medieval (1977); русский перевод: ле Гофф Ж. Средневековый мир воображаемого / Пер. с франц. и общ. ред. С. К. Цатуровой. М., 2001. С. 334.
336
Об этом см. в статье: Синеок С. Цензурная судьба Кафки в России (http://www.kafka.ru/kritika/read/tsenzurnaya-sudba).
337
Чуковская Л. К. Записки об Анне Ахматовой. Т. 2. С. 363.
338
Литература о Кафке огромна; я пользовалась работой психоаналитика: Fraiberg F. Kafka and the Dream // Modern Literary Criticism: An Anthology / Ed. I. Howe. Boston, 1958. Р. 197 et passim.
339
Записные книжки Анны Ахматовой (1958–1966). Moscow–Torino: Einaudi, 1996. С. 6.
342
Берлин И. Встречи с русскими писателями в 1945 и 1956 гг. // Найман А. Рассказы об Анне Ахматовой. M.: Худож. лит., 1989. C. 284. Original: Berlin I. Meetings with Russian Writers // Personal Impressions. London: Hogarth Press, 1980. С. 202. Анатолий Найман написал книгу об исторической встрече между Ахматовой и Исайей Берлиным, и, судя по тону, мнение Ахматовой о значении этой встречи разделял и он: Найман А. Сэр. M.: Эксмо-Пресс, 2001.
343
Записные книжки Анны Ахматовой. С. 694–695. Об образе Джаггернаута как символе истории в советских мемуарах см. Паперно И. Советский опыт, автобиографическое письмо и историческое сознание: Гинзбург, Герцен, Гегель // Новое литературное обозрение. 2004. № 68. C. 120.