"так поступают" Преследование Церкви Христовой, распятие Христа на деревянном кресте.
"сухим" Вымирающая старозаветная Церковь.
• Креста Христова: деревянного орудия смертной казни распятием — образа Древа Познания добра и зла, преображённого Христом в орудие жизни спасением — образа Древа Жизни. Де.5:30 "умертвили, повесив/распяв на деревянном столбе {дереве/древе, кресте, стойке}."
2. Три
На совершение мисси Джейку выделяется характерный срок. Майлз: "Ты получаешь три месяца."106
— Аналог предыдущих трёх лет подготовки брата-близнеца Джейка к его миссии, доставшейся Джейку.
• Мотив вкратце: троичного нисхождения Христа с Неба на землю и во Ад, за тридцать лет земной жизни до миссии, трёх лет миссии до смерти, и трёх дней пребывания в Аду до воскресения.
3. Дракон
Джейк высказывает характерную оценку в отношении Мо"ат. Джейк: "Леди Дракон."107
— Она же Матерь: Мо’ат — жрица божества Эйва (Ева), живущая в Древодоме (Древо Жизни) и использующая Древо Душ (Древо Познания).
— Аналог последующего "Папы Дракона" в качестве позывного Майлза: военного лидера. Только, представленного в качестве отрицательной личности.
• Мотив Евы, после её соединения со Змеем/Драконом в Раю, когда по его соблазну она познала добро и зло запретным вкушением плода Древа Познания. С точки зрения той части собирательного образа Змея, которой он символизирует подсознание человека — нейтральное свойство между добром и злом, а не Дьявола — отрицательную личность приверженности злу. Бт.3:1 "Змей был хитрее всех других полевых животных, которых создал Господь Бог. И сказал змей жене: Действительно ли Бог сказал: «Не ешьте ни от какого дерева в раю/саду»?"
Образ Змея не является образом обычной змеи, будучи имея дополнительные конечности. Например, лапы и крылья, от чего он больше похож именно на дракона. Наличие дополнительных конечностей подразумеваются из Божьего наказания змею, вынужденного ползать после наказания, указывая тем самым, что до наказания змей не ползал. А мог, например, летать крыльями и ходить лапами. Быт.3:14 "И сказал Господь Бог змею: за то, что ты сделал это, проклят ты пред всеми скотами и пред всеми зверями полевыми; ты будешь ползать на чреве твоём, и будешь есть прах во все дни жизни твоей."
Диалог со Змеем представляет собою диалог Евы в себе с собой. Точнее: своего личностного сознания со своим безличностным подсознанием. Которое не делает добра или зла, но автоматически генерирует и предоставляет информацию, способную быть использованной на добро или зло. Подсознание души: это животное свойство в человеке, поэтому оно представлено в образе животного. Утрата конечностей Змея: образ ограничения способностей самой Евы — возможностей подсознания её души.
В одном из образных выражений, Христос приводит образ змей в положительном смысле. Мф.10:16 "Помните, что Я посылаю вас, словно овец среди волков: так будьте мудры как змеи и просты как голуби."
4. Духовная
Грейс: "Но она духовный лидер."108 "Подобно шаману."109
— Дополнение к собирательному образу Мо"ат — Матери, в качестве подобия языческого шамана/жрицы, для совершения священнодействий при служении божеству.
• Мотив вкратце: проявлений Церкви. Пророческих образов Церкви в виде женщины. Посланников Бога из числа святых лиц: духовных матерей, пророчиц, лидеров, судей.
5. Божество