Заповедь, указывает на способ познания Бога опытным путём. То есть: что необходимо сделать, чтобы твёрдо убедится в существовании Бога. А именно: для этого духовно очищайся и тогда сможешь начинать всё больше видеть Бога. Посредством Его проявлений чудесами, духовными переживаниями.
Для начала виденья не требуется долгого достижения абсолютной чистоты. Достаточно хотя бы лишь начать стараться очищаться, и это уже даст возможность виденья Бога по мере очищения. Чем чище, тем больше возможность виденья.
Заповедь чистоты сердца является продолжением Святого Крещения, которым совершается лишь начало очистительного погружения омовением водою и Святым Духом. Далее же, требуется нескончаемое продолжение такого очистительного крещения/погружения омовением Святым Духом. Поскольку человеку необходимо совершенствоваться настолько же нескончаемо, насколько нескончаем сам Бог.
!!! Пояснения мест Писания предоставляются рядовым авторским усилием. Для ознакомления с авторитетными пояснениями, рекомендуется обратится к толкованиям67 духоносных угодников Божьих.
• Христовой заповеди быть как дитя — внутренне чистыми. Мф.18:3–5 "И сказал Иисус: «Истинно говорю вам, если не обратитесь и не станете как дети (проявления Джейка как младенец, дитя), не войдёте в Царство Небесное (Пандора). Кто умалит себя и станет таким, как это дитя, тот и будет самым великим в Царстве Небесном (становление Джейка вождём). Всякий, кто радушно принимает (принятие Джейка пандорцами) одно такое дитя во имя Моё, тот и Меня принимает."
Мф.18:10 "Смотрите же, не относитесь с презрением к таким малым детям. Говорю вам, что их ангелы на небе (чистые духи) всегда видят лицо Моего Отца Небесного (проявления божества; проявления Вождя Эйтукана — тестя-отца Джейка)."
3. Тело
Вступив на путь постоянного обладания новым телом, взамен немощного, Джейк совершил свой первый временный переход от одного тела к другому. Медик: "Добро пожаловать в твоё новое тело, Джейк."68
— Новым телом подразумевается и прочее новое: кровь, свойства, возможности, жизнь.
• Мотив тела Христа в качестве вместилища Его крови Нового Завета. 1К.11:23–25 "Господь Иисус в ту ночь, когда Его предали убийцам, взял хлеб, и вознеся благодарение в молитве, преломил со словами: «Примите, ешьте, это Тело Моё, за вас ломимое/отдаваемое. Творите так в воспоминание обо Мне.» Точно так же Он взял чашу после вечери и сказал: «Эта чаша — новый завет в Моей Крови {Моею Кровью утверждённый/скреплённый}."
Ер.9:15 "Именно благодаря Своей смерти Христос стал Посредником нового завета. Смерть Христа стала искуплением/выкупом, освобождающим от преступлений/грехов, сделанных при первом/старом завете, призванные могут получить обетованное им Богом вечное наследие."
• Тела Христа в обновлённом качестве. Проявлявшим совершенные свойства, сначала при кратковременном преображении, а затем навсегда, при воскресении из мёртвых — своеобразном возрождении, перерождении. Мк.9:2 "И преобразился перед ними."
Имевшим возможность менять обличие. Мк.16:12 "После этого Иисус в другом обличии явился двоим из них, когда те шли по дороге, направляясь в селение."
• Тела Христа в качестве тела Церкви. Еф.1:23 "Церковь — Тело Христово, и Он наполняет Собой всё и вся."
1К.10:16–17 "Чаша [Вина-Крови] благословения, которую благословляем, не есть ли приобщение Крови Христовой [Нового Завета]? Хлеб, который преломляем, не есть ли приобщение Тела Христова? Поскольку хлеб этот один, то все мы, хотя нас и много, становимся одним телом, потому что делим на всех один и тот же хлеб."
4. Бог
Медик характерно выразился при обращении к Джейку, когда тот впервые был в аватарном теле. Медик: "Боже, Джейк, следи за своим хвостом."69
— Аналог вкратце: других упоминаний Бога, Бога Сына Иисуса Христа в связи с Джейком, сопоставляющих его с Христом Богом. Только, тут Джейк не в немощном человеческом теле, а в аватарном, подобно телу обновлённому, преображённому, воскрешённому.
• Мотив вкратце: проявлений Бога, Бога Сына Иисуса Христа.
9. Ангар