Проблема главная – этот страх. И мы предлагаем женщине обрести себя, а она отзывается на это предложение всей своей природой, душой, натурой: «Ух ты, как здорово!» Есть место силы, есть женское пространство, где можно чувствовать себя смелой и даже рискнуть допустить, что я вот да, могу и хочу, и буду. Но выходит женщина в мир, который выстроен совершенно иначе, и сразу слышит: «Куда?» И в голове звучит набатный колокол: «Какому мужику я буду такая нужна? Есть ли те мужчины, которым я буду нужна такая? Где, – судорожно, – где найти матрицу поведения? Где такое ожидание от меня? Где образцы, которым можно соответствовать?»
Мы прошли уже длинный путь в попытках разобраться в особенностях женского интеллекта. Так давайте же напомним себе, что можно и нужно жить не по принципу «или – или». Или живая, или правильная. Нет, совсем нет. Живая всегда и правильная, если тебе это нужно, играющая образами и персонами, созданными тобой, под свои задачи, для своего успеха. И в этом свободная.
А отношения – это всегда связанность, это зависимость по собственному выбору, по собственной воле, которые растут не в парниках и огородах по законам «надо», а в живой и дикой природе по законам «хочу».
Борьба в голове
Само намерение, а тем более попытка забрать у управляющей системы право на управление хотя бы частью своей жизни всегда будет вызывать напряжение и само собой не произойдет. Конфликт с заложенной в управляющей системе мужской матрицей неизбежен. С первого шага женщина вступает в конфликт с мужским миром. В социуме женской территории нет. Кроме резервации: сиди дома, детей воспитывай, что называется. Ее нет и быть не может, и мы не будем переделывать социальный мир. Но это-то не проблема. Можно изучить законы устройства и использовать их, как любые законы, в своих интересах, понимать, где у этих законов сильные стороны, где слабые, где ты соответствуешь этому, где не соответствуешь, с чем ты можешь управиться, с чем не можешь, можно рассчитывать свои силы и свой ресурс.
Нет, это как раз, как ни странно, не самое трудное. Самое трудное – это та борьба, которая происходит в наших же головах. Вот территория. Потому что нет осознавания, что это внедренное, внушенное, что это вставленная программа. Есть чувство, что это я так сама понимаю, что это правильно, что это мои мысли, мое представление о жизни, о том, как она устроена, и что такое хорошо в этой жизни для меня, и что такое плохо. И я изнутри, восприняв это с молоком матери и с процессом социализации, считая этой собой, своим представлением о мире, потому что другого никто не предлагал, я через эту же призму смотрю на окружающий мир и, естественно, вижу подтверждения. Вижу бесконечные подтверждения: успешные и неуспешные, удачные и неудачные, максимально реализованные ожидания и минимально реализованные. И я сочувствую тем, кто не сумел выполнить те требования и ожидания, как-то не сложилось, и восхищаюсь теми, кто сумел.
Есть женщины, которым повезло с мамами, повезло думать самим, повезло с подругами, с женским окружением, и они не только знали изначально, что они женщины, и это не приговор и не наказание, но еще научились думать о том, что это значит для них конкретно. Большинство этих женщин не демонстрируют показной социальный успех. Их реализация не демонстративна. Это самореализация, это самовыражение, а не способ использовать свою натуру в социальной борьбе. Они знают, что такое женщина, и знают, чем она рискует с точки зрения своей природы, органики, особенности своего ресурса, пытаясь предъявить это мужскому миру. Потому что опять-таки глазами мужского мира это будет воспринято очень просто: что женщины пытаются занять мужскую территорию, что они просто воюют с мужчинами.
Я не знаю, где истоки феминизма, я не специалист. На территории социума вообще не должно быть вопросов «мужчина – женщина», должны быть люди, участвующие в социальном процессе, профессиональная квалификация, интеллектуальные возможности, и, собственно говоря, это должно все решать. Но, может быть, когда-то толчком к тому, что выродилось в прямолинейный и примитивный феминизм, было укрепившееся во многих женщинах, поддержанное образованием, большей свободой взаимодействий, широтой кругозора ощущение того, что женщина имеет право быть, а не только соответствовать.
Женщина имеет право быть, а не только соответствовать. А к факту проявленности бытия совершенно неприложимо ожидание, что оно будет соответствовать требованиям мужского мира.
То есть это некоторая попытка настоять, предъявить свою уникальность как факт реальности, так же непреложно существующий, как существует уникальность мужская.
Принцип дополнительности
Много лет назад в первой своей книге, которая называлась «Женщина в мужском мире», я описала алгоритм гармоничного, взаимодополняющего взаимодействия мужского и женского начал мира. Он пронизывает все аспекты реальности, проявляясь и в жизни конкретной женщины и конкретного мужчины. Алгоритм опирается как раз на особенности интеллекта и природной данности мужчин и женщин.
Выглядит он следующим образом:
мужчина задает направление,
женщина предоставляет пространство,
следующим шагом мужчина создает структуру,
женщина ее заполняет.
Мужчина ставит точку в процессе заполнения,
женщина осваивает эту точку, и из этого рождается шанс на новое направление.
Все, о чем мы говорили выше, могло возникнуть, да и возникло, именно из-за нарушения этой закономерности, из-за смешения функций, так свойственной женщинам путаницы. Активная позиция в социуме была воспринята женщинами не как возможность делать что-то вместе, соединяя свои сильные стороны с сильными сторонами тех, кто этот социум создал, а как шанс отодвинуть их и оказаться вместо.