Книги

Сибирский Целитель 4

22
18
20
22
24
26
28
30

Немного спустя мы вышли на рукотворную поляну, расположившуюся чуть ниже. Вид открылся интересный, спускаться в поселение, больше похожий на цыганский табор, не тороплюсь.

– Индейцы. – произнесла баба Аня, остановившаяся рядом со мной.

Кстати да, действительно жилища больше похожи на вигвамы американских индейцев, виденных в фильмах. Конструкция из жердей, прикрытая частью шкурами, частью связками сушёной травы. Навскидку под пятьдесят строений, расположенных без какой-либо последовательности. Спутал с цыганским табором только по причине того, что почти все виденные в данный момент Маукиши щеголяли цветными одеждами самых разномастных и ядрёных расцветок. Да и у части вигвамов вход прикрывали полотнища из серии «вырви глаз».

– Дорохо-бохато. – вырвалось у меня, на что баба Аня только рассмеялась.

– У них уже и газ есть. – посмеявшись, сказала соседка.

Действительно есть. Заметил в двух местах стоящие походные плитки с прикреплёнными к ним газовыми баллонами.

В самом центре поселения явно выделялся размерами, как и расцветкой, большой вигвам. Нас заметили ближайшие аборигены, и по поселению пронеслась волна выкриков. Только сейчас заметил, что народа вроде многовато в племени, если ещё и посчитать отсутствующую маму с женщинами, то не сходится количество.

С большого строения вышел знакомый Шаман, следом за ним показались ещё четверо мужчин очень пожилого возраста. Шаман остался верен себе, наверное единственный, кто остался в своих одеждах, из украшения только на шее ожерелье из кристалликов. Зато старички сверкали всеми цветами радуги, завёрнутые в ткани в несколько слоёв. И нежарко им в такую погоду?

– Устала я, – вздохнула соседка, – Присесть бы куда. Да и в горле пересохло.

– Хм… – можно конечно спуститься, да и устроиться среди местных, но моя чуйка говорит, что делать этого не надо. – Сейчас всё организую.

Достаю из кармана белый портальный камень и под ускорением за 14 секунд создаю новую паутину. Надо будет здесь и оставить его, всё маме будет проще посещать местных, а не ходить каждый раз пешком. Кидаю взгляд в сторону Шамана с дедками, стоящими рядом с ним. Если Шаман чуть заметно улыбается, то вот старики скрестили руки на груди, рассматривая меня с таким надменным видом, что прям хочется каждого повозюкать в земле.

– Вы тут подождите, я быстро. – предупреждаю соседку и ныряю в портал.

Перешёл в коттедж. Есть там стулья такие солидные, под старину. Быстрым забегом собираю у портала два стула, складной пластиковый столик, полторашку с холодной минералкой и два бокала. За два прохода устанавливаю всё на возвышенности возле соседки. В портальном списке появляется новое название «поселение Маукиши». Свернув пробку на бутылке, разливаю воду в бокалы, протягиваю наполненный соседке.

– Спасибо, – отпивает из бокала баба Аня, расположившись на стуле, – Валю ждём?

– Типа того. – киваю я, усаживаясь рядом.

Смотрю на Шамана с Ко, и мои губы растягиваются в оскал. Это кто такой не сильно умный, что решил меня прогнуть? Странно, что мама ничего такого не сказала об смене приоритетов у местных. Да и к Шаману появились вопросики. На всякий случай, подумав не совсем хорошо, ещё раз набираю маму:

– У тебя всё в порядке?

– Да. – чуть запыхано отвечает она, на заднем фоне слышу как щебечут женские голоса. – Минут через пятнадцать буду в посёлке.

– Хорошо, жду. – успокоился я, отключаясь.

Шаман скоренько так потопал в мою сторону, даже скорее побежал. Наглые старички постояв, медленно и не теряя достоинство поплелись следом. По пути к ним начали стекаться молодые аборигены, пристроившись в кильватер дедков. Минута и Шаман падает на колени передо мной, склоняя голову до земли: