«Как я сразу об этом не подумал?! — удивлялся он. — Ведь очевидное же решение! Нет, подумал, просто князь с мысли сбил, а потом из головы напрочь вылетело».

— Пап…

Олег очнулся и снова подхватил сына на руки.

Дзалу на руки взяла Чири.

— Ты не сердишься?

— Нет, не сержусь. К тому же думаю, что наказание ты получил.

— Угу…

Олег только усмехнулся, глядя на сморщившееся лицо Царгаса. Ремня сын от матери получил видимо с хорошим запасом, чтобы побыстрее и в полном объеме до головы дошло.

— Ничего, завтра обязательно запустим фонарик в небо.

— Правда?!!

— Да. И не один!

— Ура!

На следующий день Олег общался с семьей, клеил и запускал китайские бумажные фонарики в небо. Делал он их самых разных размеров и из самой разной бумаги. Но если для детей это было просто веселье, то для Куманова — очень важные эксперименты. Он проводил опыты, проверяя грузоподъемность того или иного фонаря, определяя максимальные объемы бумажных пузырей.

Позже эксперименты продолжились уже с более масштабными конструкциями. Причем они были многосоставными ведь фигуру из бумаги требовалось склеить очень сложную и большую, так что пришлось проявить всю свою инженерную смекалку.

Узнав, что у отца Агния с миссионерской деятельностью все идет по плану, даже в иных родах все шло ускоренными темпами и половцы после непродолжительной агитации переходили в христианскую веру, Олег Куманов приказал начать строительство храма ударными темпами.

Не просто церковь, а именно храм, храм Христа Спасителя (названный так в честь спасения от монгольского нашествия, когда всем жителям города грозила мучительная смерть от разъяренного Батыя получившего прозвище Ершеелгай-хан, что значит жестокий или беспощадный, а ведь когда-то его звали Добряком), причем не деревянный, а из кирпича и камня. Благо фундамент был давно подготовлен.

Храм решили строить на месте торгового квартала. Причем по плану там должен был стоять не только храм, а целый комплекс зданий в том числе семинария — универститет для подготовки священников новой формации (сейчас отец Агний готовил их на открытом воздухе, а жили они во временных общежитиях).

Торговый люд выселили на волок у Волги еще перед нашествием Батыя, чтобы они не прознали и не растрепались монголам про ловушки подготовленные к его приходу. Сынтахстон своего рода на тот момент стал закрытым промышленным городом. Сейчас конечно можно было торговый люд вернуть назад, но им самим понравилось жить у волока в бурно развивающемся городке Торговый, так как товар из Сынтахстона подвозился туда на место, и им не приходилось перебираться из одной реки в другую по суше постоянно перегружая хрупкий стеклянный товар.

Гостиницы снесли и заложили мощный крестообразный фундамент, который ждал своего часа и вот дождался.

Храм рос очень быстро. Ведь материал был заготовлен загодя, подготовка к строительству шла почти два года. К тому же Олег решил максимально широко использовать чугунные арочные элементы (благо, что этого чугуна ему в Магнитограде могли выплавить в любых количествах и отлить любые формы) и стекло максимально облегчая строение как в прямом смысле, так и в переносном, здание получалось словно воздушным.