Четыре первичные Его ипостаси Кришна являет в Матхуре и Двараке, где предаётся бесконечным блаженным играм.

24

Эти ипостаси именуются Васудева, Санкаршана, Прадьюмна и Анируддха, от Них происходят прочие Божьи образы.

25

В трёх вышеназванных областях бытия Кришна Самолично развлекается со Своими близкими и возлюбленными.

26

В разных областях надмирного бытия, именуемых Вайкунтхами, Всевышний в образе Нараяны являет бесконечное множество игр.

Тексты 27–28

В Своём первоначальном образе Кришна имеет две руки. В образе хранителя мира Нараяны – четыре. В них Он держит знаки власти и достоинства – морскую раковину, огненный диск, палицу и цветок лотос. У стоп Его расположены три Его преданные силы-служительницы: Шри, Бху и Нила, с помощью коих Он творит, хранит и разрушает мир.

29

Его единственное занятие – предаваться играм и забавам, но случается, что из милости к душам Он совершает ещё одно деяние.

30

Он спасает чада Свои из рабства наваждения, даруя им четыре вида свободы в Его обители Вайкунтхe: салокью – предоставляет Свою обитель; самипью – Своё общество; саришти – Своё богатство, и сарупью – одинаковое с Ним обличие.

31

Тем, кто достиг пятого вида свободы - соития с Единым Бытием, брахма-саюджьи, не дано ступить в обитель Всевышнего - Вайкунтху.

32

Пространство за пределами Вайкунтхи залито единым ослепительным сиянием, что исходит от тела Кришны.

33

Эта область именуется Сиддхалокой, областью совершенных существ, она лежит за пределами вещественной природы. Она представляет собой единообразное Сознание.

34