Собственно говоря. Феофилакт не был пионером в создании образа Мазепы как второго Иуды. До него подобным образом высказывался Феофан Прокопович.
116
О службе ему смотри в частности Серегина Н. С. Песнопения русским святым. СПб, 1994. С. 67–72, 300–309. Василик В. В. Крещение Руси в памятниках древнерусской гимнографии. Раннее Средневековье глазами позднего / Материалы конференции «Славяне и их соседи». М., 2006.
117
Твоим быти воином велит ми, Андрею,Цар Петр, за помощию ратую твоею».Ратуй мне, оружниче! Ратуй вожде мощний!Аз. Аще в чем возмогу, буду ти помощний.Поспех благополучний, брань всегда победну!Даждь здравие, державу, тишину безбедну!Даждь сия царю Петру, от тебе венчанну,и его вернейшему вожду Иоанну.См. Феофан Прокопович. Сочинения… С. 205–206.
118
См. напр. Костомаров. Русская история… С. 69.
119
Стихира на литии. Глас 7. С. 392.
120
Стихира на литии. Глас. 4. С. 392
121
Седьмая песнь первого канона. Минея. Июнь. С. 402–403.
122
Седьмая песнь первого канона. Первый тропарь. С. 402.
123
Такое мнение присутствует в частности, в кондаке св. Романа Сладкопевца «На трех отроков».
Мы часто рисковали * за Навуходоносора,нам часто смерть угрожала * сколь паче за Бога нашегострадать должны.См. Romanos le Mélode. Hymnes. / ed. Grosdidier de Matons J. Vol. I. // Sources chrétiennes. Vol. 99, Paris, 1964. P. 322.