См. в частности Прохоров Г. М. Византия и Русь в эпоху Куликовской битвы. Спб. 2000. О балканском исихазме см. Амфилохий (Радович), митр. Синаиты и их влияние на духовную жизнь Сербии XIV века // Основы православного воспитания. Пермь, 2000. Петр (Пиголь), игум. Преподобный Григорий Синаит и его духовные преемники. М., 1999.
15
Яблонский В. Пахомий Серб и его агиографические писания. СПб., 1908.
16
Ключевский В. О. Значение преп. Сергия для русского народа и государства // Житие и жизнь преп. Сергия. М., 1992. С. 273.
17
Тропарь об усопших на панихиде. Глас 8.
18
Вспомним знаменитое стихотворение Блока «Новая Америка»:
Черный уголь – подземный мессия,Черный уголь – здесь царь и жених.Но не страшен, невеста Россия,Голос каменных песней твоих.Уголь стонет и соль забелелась,И железная воет руда,То над степью глухой загореласьМне Америки новой звезда.19
О возможности духовной оккультной революции в России начала ХХ в. см. в частности: Константин (Горянов), еп. Опыт встречи. К столетию Религиозно-философских собраний // ЖМП. 2003. № 1. С. 64–71; Константин (Горянов), архиеп. Св. прав. Иоанн Кронштадтский и Георгий Гапон: к 100-летию первой русской революции: доклад архиепископа Тихвинского Константина, ректора СПбДАиС, на XIII Рождественских Чтениях. Цит. по материалам сайта Русской линии: http:// www.rusk.ru/st.php?idar=321432
20
Ахматова А. А. Поэма без героя (1962). Цит. по материалам сайта: http:// www.akhmatova.org/poems/poema4.htm.
21
Цит. по материалам сайта газеты «Дуэль»: http://www.duel.ru/ 200314/?14_4_4.
22
Скрынников Р. Г. Царство террора. М., 1997.
23
Такой точки зрения придерживается, в частности, Вадим Кожинов. См.: Кожинов В. В. Россия. век ХХ. М., 2003.