См., например, [Johnstone 2007: 7-15; McGuire 2002: 8-15].
16
Например, [Leung 2002; Lu 2005] и отдельный выпуск Nova Religio, посвященный Фалуньгун, Vol. 6 (2003).
17
Например, [Idinopulos, Wilson 1998; Droogers 2009].
18
Оригинальное название: Die Wirtschaftsethik der Weltreligionen: Konfiizianis-mus und Taoismus (1915). Ср. с изданием: Weber M. Die Wirtschaftsethik der Weltreligionen. Einleitung, Teil 1. Konfiizianismus und Taoismus. Zwischenbetra-chtung // Weber M. Gesammelte Aufsatze zur Religionssoziologie. Band 1. Tubingen, 1920. 9. Auflage, 1988. Такое название отражено в русском переводе, сделанном с этого издания: Вебер М. Хозяйственная этика мировых религий. Опыты сравнительной социологии религии. Конфуцианство и даосизм / пер. с нем. О. В. Кильдюшова. СПб.: Владимир Даль, 2017. По-видимому, автор имеет в виду следующее издание на английском: Weber М. The Religion of China: Confucianism and Taoism / trans. H. H. Gerth. Glencore: The Free Press, 1951. 一
19
Обзор этого вопроса см. в [Sun 2009].
20
Например, [Nelson 2002; Yip 2010; Price 2004; Gentile 2006; Lyden 2003].
21
Недавний пример: [Yang 2008: 11].
22
Пер. с англ.: Казарина Е. Религия // Энциклопедия «Кругосвет». URL: https:// www.krugosvet.ru/enc/kultura_i_obrazovanie/religiya/RELIGIYA.html (дата обращения 03.05.2022).
23
Информация в этом и следующем параграфе взята из «Очерка об исследовании марксистского взгляда на религию в Новом Китае (Предисловие)» Гун Сюэцзэна в [Marxist Approaches to Religions 2008: 1-23].
24
В этой статье не проводится различие между религией и суеверием, тогда как в более поздней и более взвешенной статье постулируется, что религия и суеверие отличаются друг от друга, хотя и не уточняется чем.
25