А наутро нас ожидал сюрприз. Какая-то добрая душа притащила ночью поближе ко входу целую ногу горного барана, явно отгызенную, а не отрезанную. Пришлось Рафику шкурку срезать с конечности, как умеет, чтобы использовать мясо по назначению. А я подбил парочку индюков в лесу неподалёку. Как раз восстановил бывшее умение камнями кидаться на нехилое расстояние. Опять сюрприз — связки не потянул и артрит не проклюнулся. Значит будет экономия патронов при случае. Я не Грегори, поэтому четыре цинка с патронами для своей СВДшки затарил и на дно коляски уложил. Не тушёнкой же наполнять корзину с колёсиками.

Индейских фазанов отнёс к соседкиной квартире в качестве жеста ответной вежливости, а сам вернулся докапывать партнёра, замариновавшего мясо. Всё-таки армяне молодцы — умеют обустроиться в смысле гостеприимности. Братан, оказывается, надыбал ведёрко, завёрнутое в виде рулончика. Очень удобно и много места не занимает. Да и казанок он среднего размера тоже прихватил, загрузив в него всякой всячины, чтобы место сэкономить. Теперь живём, как белые люди, а не как чокнутые бывшие вояки, думающие только об оружии и боеприпасах.

— Ара, завтра гости придут, хочу и их шашлыком угостить.

— А шампуры где возьмём?

— Э, дорогой, я уже палочки настругал, всё пучком будет.

Во как, век живи — век учись, всё равно неучем помру. Даже не знал, что и так можно. А вдруг сгорят в процессе приготовления? Ладно, сеньоре профессоре лучше знает, не буду докучать расспросами. Кстати, нам повезло, что я практически не пью. Это Грегори припас две галлонные бытылки "смирновки". Нам до самой смерти хватит, потому что пока нет уверенности в завтрашнем дне.

Встреча обеспечила мне, как разрыв шаблона, так и когнитивный диссонанс, если я правильно такие словечки понимаю. Индейцы больше охотятся, чем кушают! То-то они все крепкие и худощавые.

— На горных баранов охотитесь?

— Да-да, обязательно. Когда те со скал падают. Не ленимся в пропасть спускаться.

— А на оленей охотитесь?

— Обязательно, если в кустарнике запутаются или сильно ногу подвернут.

Блин, живности валом, но дальнобойных средств убиения братьев наших меньших однозначно не имеется. Наконечники из обсидиана плохо шкуры пробивают, поцарапают разве что объект охоты. А загонных вариантов в горах не предусмотрено. И ещё одна проблема — транспортировка добычи. Слишком далеко от стойбища нет смысла никого убивать, когда не на чем везти тушку. Тот же горный баран тяжелее самого охготника и даже дамочка его весит больше, чем индианка. Нужны лошади, стрелялки типа "Сайга", патроны, а это всё дефицит, а то и из разряда "пока не изобрели". Мустангов, кстати, тоже добывают на мясо и шкуры, а не покататься. Плюс, вся живность пугливая и быстро-быстро убегает, хрен подкрадёшься.

Вопрос: а как же Гойко Митич и его последние могикане? Нет, Великий, такого не знаем, не смотрели. Да, мало ли что в кино показывают. Как только с голоду не померли? Померли, все померли, брат ягуаров и дядя котят. Вот и яна с хороших земель выперли какие-то "моно", а тех с их угодий нагнали ещё кто-то, которых подвинули мексы. Причём последние привели чернолицых для обработки захваченных земель и теперь совсем плохо стало.

— Ну-ка, расскажите мне про этих яна, какие у вас отношения с ними сейчас.

Совсем плохие отношения. Неправильные индейцы имеют много лошадей, три мушкета и в два раза больше охотников. Но скоро тоже уменьшатся в количестве, потому что из громо-палки стрелять сложно. Пока бабахнешь — вся еда сбежит куда подальше от неприятностей. Конечно, у них есть металлические наконечники, но из предыдущей жизни, когда с испанцами торговали. Хрен набегаешься за каждой стрелой.

— Рафа, может оба племени на пинках на равнину спустить?

— Олег Саныч, так там свои ёкуты и яна имеются, не подпустят.

Чёрт, хоть отбирай лошадок у янесов и бегом в Монтерей или на Скраменто-ривер. Куда подальше от местной безысходности.

— Ладно, угомонитесь, сделаю вам одолжение. Сначала пойдём и баранов с оленями вам настреляем. Потом с янами встретимся. Я сказал "потом", а не прямо сейчас.

Индейцы ушли готовиться и выпрашивать у вождя лошадок, чтобы было на чём добычу везти в стойбище. И сто раз поклонились, когда мимо ягуариной пещеры проходили (метров за сто от неё). Дети природы, итить-колотить.