Я.Никулкин Н. Полозов
А.Смирнов В. Шевелуха
И.Якушев В.Лобанок
К. Платонов Н. Снежкова
13 февраля 1978 г.
Но не все из этих друзей были искренними до конца. Что и говорить: думали одно, говорили и писали другое, а делали по-своему. Давали себя знать застойная люмпенская психология и двойная мораль. После гибели Машерова эти отрицательные качества стали еще больше расцветать. Пройдет чуть более двух лет, и «сердечная теплота» некоторых друзей остынет. В этом - вина его настоящих товарищей, подписавшихся под приветственным письмом.
— Через месяц после похорон, - вспоминал Михаил Лагир, бывший председатель Комитета народного контроля республики, — члены бюро ЦК КПБ возвращались с Кургана Славы после возложения венков по случаю октябрьских праздников. Впереди — кладбище на Московском шоссе, где похоронен Машеров. Я подумал: вот остановятся машины, выйдем из них и возложим цветы на могилу Петра Машерова. К сожалению, передняя машина с Тихоном Киселевым, первым секретарем, проезжает мимо… Вынуждены сделать то же самое и остальные …
Не прошло и месяца после гибели славного сына земли белорусской, не успели, как говорится, высохнуть слезы от невосполнимой утраты, как Александр Кузьмин, секретарь ЦК КПБ, на совещании в Высшей партийной школе перед первыми секретарями райкомов партии, редакторами газет, а позднее и на некоторых партийных конференциях начал очернять Машерова. Тот, мол, создавал культ себе… подхалимами и угодниками. Возмущенные такими беспочвенными обвинениями многие приходили в редакции газет, с болью в сердце рассказывали о неуважении к памяти покойного.
А изменил свое отношение к Машерову бывший коллега неспроста. Кузьмин изъял из своего личного дела некоторые компрометирующие себя документы. Это стало известно Машерову, который потребовал возвратить их в дело…
Забывалось не только имя Машерова, но и его добрые дела. Митрополит Минский и Слуцкий, Патриарший Экзарх всея Беларуси Филарет рассказывал:
— Я не был знаком с Петром Машеровым. Когда в 1978 году Священный Синод назначил меня митрополитом Минским и Белорусским, встал вопрос о новом здании Белорусской епархии, где можно было бы налаживать более широкие контакты с известными государственными и общественными деятелями разных стран, с представителями христианских церквей и т. д. Священный Синод Русской православной церкви обратился в ЦК Компартии Белоруссии с просьбой разрешить строить в Минске здание церковного управления — такие вопросы тогда обязательно согласовывались с партийным руководством. На удивление, вскоре получили согласие от первого секртаря. У него никаких возражений не возникло. А как трудно было «пробить» аналогичные вопросы в других республиках — очень чувствовалось в то время натянутое отношение государственных и партийных деятелей к церкви.
После гибели Машерова пришлось выдержать немало штормов из высоких кабинетов, предпринимались попытки «заморозить» так называемое «церковное строительство»… Его авторитет у православной церкви, у верующих очень высок. Когда провожу богослужения, всегда вместе с другими святыми особами поминаю и Петра Машерова…
И действительно, после его похорон, по словам отца Виктора (Виктора Бекаревича), бывшего настоятеля Свято-Александро-Невской церкви на кладбище по улице Козлова, старушки приходили и просили помянуть «раба Божьего Петра». С такими искренними просьбами верующие обращаются и сегодня…
В московском издательстве «Политиздат» еще при жизни Машерова готовился тематический сборник «Советская Беларусь». Он очень интересовался его судьбой, подчеркивал исключительное значение. Помощник первого секретаря часто звонил в издательство, торопил. Вскоре выслали гранки будущей книги. Машеров с волнением их вычитывал. Потом отложил в сторону. Захотелось добавить в текст интересные, неординарные мысли. Некоторое время он усиленно работал над будущей книгой.
Но автор не дождался ее выхода в свет: произошла трагедия… И все же в конце года книга вышла. В ней рассказывается о тех переменах, которые произошли в экономике, обществе, культурной жизни республики за годы Советской власти. О том, как в Беларуси выполняется социально-экономическая программа.
В соответствии с постановлением Институт истории партии при ЦК КПБ готовил сборник его статей и выступлений. Скромный «сигнальный» экземпляр книги Петра Машерова показался Тихону Киселеву слишком толстым, он по объему превосходил книги Виктора Гришина, бывшего первого секретаря Московского горкома КПСС. После соответствующей «корректировки» книга получилась тонкой, из нее выбросили многие ценные разделы. В сборник включили выступления и статьи за период 1966-1980 годов. Вышел он в 1982 году мизерным тиражом — 8 тысяч экземпляров. Впрочем, по «известным причинам», - он так и не попал в продажу. Многие другие книги Машерова, изданные еще при его жизни, Национальная библиотека передала в обменный фонд…
***
— В день гибели на меня выпала наитяжелейшая часть похоронных трудов, - вспоминал Иван Антонович, заведующий отделом культуры ЦК КПБ, - снять посмертную маску с лица Машерова. Я пригласил нашего талантливого скульптора А. Аникейчика, и мы вместе пошли в клиническую больниду лечкомиссии. Не так легко заходить в морг, видеть там человека, с которым разговаривал еще вчера. Психологическое волнение было исключительно большим. С Аникейчиком случилась почти истерика, и мне самому казалось, что потеряю сознание.
Самое страшное, на лице Машерова застыла в смертельной гримасе великая мука. Наверное, в момент смерти он почувствовал страшную боль. И еще: волосы у мертвого Петра Мироновича были… седые. Этого не помню при его жизни. Таким образом, мука, с которой он жил последние годы, отбилась на его лице, и он взял ее с собой в могилу.
Сколько ни бился Аникейчик после, чтобы снять эту маску с лица, ему не удавалось.