Заболеваемость ишемической болезнью сердца в местах геопатогенных зон возрастает почти в 3 раза! А это в свою очередь повышает смертность. К слову, подсчитано: частота обращений за медицинской помощью в поликлиники у тех, кто проживает над разломами земной коры, вдвое выше, чем у других. В ГПЗ дети болеют в 3-4 раза чаще, число поражений лейкозом увеличивается в три с половиной раза. Здесь необходимо заметить, что в некоторых крупных городах до 40 % жилых зданий располагается в геоактивных зонах.
Наши далёкие предки именно такие места и называли «гиблыми». Возникает вопрос — как же они определяли, где можно строить себе жильё, а где нет? На Руси при возведении городов нередко строители делали следующее. В тех местах, где предполагались жилые кварталы, над землёй вешали куски сырого мяса. Там, где оно быстро портилось, никто никогда ничего не строил. Справедливости ради заметим: иногда здесь возводились храмы и монастыри. Однако делали это, вероятно, для того, чтобы нейтрализовать молитвами «гиблое место». С развитием цивилизации о таких мелочах просто забыли, решив, вероятно, что всё это не более чем суеверие.
Можно ли сейчас без специальных приборов распознать геопатогенную зону? Ответ будет положительным. В «гиблых местах» отлично растут ольха, ива, осина, дуб, ясень и вяз. Хвойные деревья, а также берёза и липа заболевают, на них появляются наросты, возрастает число уродливых форм, прежде всего — деревьев с раздвоенными стволами. Остро реагируют на воздействие разломов кустарники: смородина недоразвита, малина сохнет и пытается «покинуть» зону. В 2-3 раза снижается урожайность картофеля над геопатогенной зоной, быстрее скисают вина и гниют овощи.
Домашние животные (кроме кошек) пытаются убраться восвояси из ГПЗ. Здесь мыши ведут себя возбуждённо и не роют себе нор. Между тем муравьи и змеи в «гиблых местах» чувствуют себя превосходно. Красные муравьи строят муравейники, гады ползучие зимуют и производят потомство. В Петербурге с пресмыкающимися проблема, а вот с муравьями её нет. Они живут где хотят, поэтому для человека думающего эти мелкие создания могут быть своего рода индикатором ГПЗ.
Кстати, пернатые и некоторые домашние питомцы (млекопитающие) тоже могут дать подсказку, пригодно ли данное место для жилья хомо сапиенса. Исследователи установили — там, где повышен энергофон, нередко гнездятся вороны. В ГПЗ любят отдыхать кошки, но мяукающие существа никогда не устраивают там постоянного логова. Собаки как можно быстрее покидают подобные места. Будьте наблюдательны: предупреждённый — вооружён.
Где же в Петербурге находятся наиболее известные « гиблые места » ?
Одна из таких зон —
И сегодня никто из горожан, даже те, кто сильно навеселе поздней порой возвращаются домой через площадь Декабристов, в припадке пьяной храбрости не посмеет повторить вызов безумного Евгения. Вряд ли кто открыто признается в этом, но большинство петербуржцев верят в подлинность истории, рассказанной Пушкиным. Впрочем, народ всегда ассоциировал памятник Петру с его духом. Легенда о том, как появился памятник, гласит, что Пётр выехал на горячем коне к берегу Невы, сказал: «Всё — Божье и моё!» — и перепрыгнул реку. Повторил: «Всё — Божье и моё!» И снова перелетел на другой берег. Но тут возгордился он и сказал так: «Всё — моё и Божье!» И в наказание окаменел.
О появлении в Санкт-Петербурге, на берегу Невы Медного всадника народ сложил ещё и множество других песен, легенд и преданий. Одно из них было записано В.Я. Евсеевым в 1945 году в Карелии. Вот краткое содержание. Царь Пётр узнаёт, что в Финляндии есть чудесный конь, и решает им завладеть. Для этого он направляется в финские земли, где устраивается конюхом у князя, содержащего чудесного коня в крепости. Когда конюху разрешают поехать на чудо-коне, тот перескакивает на нём стены твердыни и мчится в Питер. «Ещё и теперь он там верхом на нём сидит около реки». Конечно, это только легенда. На самом деле всё было иначе.
Однажды в Канцелярию строений пришёл житель Устюжского уезда Семён Вишняков и сообщил, что в Лахтинском лесу есть большой камень, именуемый местными жителями Гром.
Название он получил потому, что во время грозы от него откололся значительный кусок валуна. Французский скульптор Этьен Морис Фальконе едет в Лахту и осматривает исполина. Он ему нравится, и мастер доставляет глыбу в Санкт-Петербург.