Опять же, взять вопрос о «социальной лестнице». Мы уже наблюдали, как способность высших лиц легко подняться в социальном масштабе характерна для прогрессивной цивилизации. Хорошо информированный и благонамеренный человек не может отрицать это. Соответственно, большой успех «карьеры, открытой для талантов», является постоянной заботой социальных реформаторов. И всё же, здесь необходима та же расовая точка зрения. Предположим, «социальная лестница» была так усовершенствована, что практически все способные люди могут быть обнаружены и подняты на надлежащий социальный уровень. Непосредственным результатом будет огромное проявление таланта и гениальности. Если никакие меры не были разработаны для противодействия вековой тенденции к социальной стерилизации и устранению успешного начальства, уменьшение таланта будет лишь прелюдией к полному расовому обнищанию и непоправимому расовому и культурному снижению. Это те самые несовершенства «социальной лестницы», которые тормозят расовое обнищание и минимизируют катастрофические последствия.
Вспоминая необходимость просмотра всех политических и социальных проектов в свете расовых последствий, давайте теперь рассмотрим саму евгеническую программу. Проблема расового улучшения состоит из двух отдельных фаз: мультипликации вышестоящих лиц и ликвидации подчиненных, другими словами, противоположность тому, что сегодня проходит. Эти две фазы расового улучшения явно требуют совершенно разных методов. Умножение начальства — это процесс расового строения; сокращение подчинённых это процесс расового очищения. Эти процессы называются «положительная» и «отрицательная» евгеника, соответственно.
Хотя расовое строение, естественно, более трансцендентно, чем расовое очищение, мы сначала рассмотрим последнее. Расовое очищение является очевидной отправной точкой для расового улучшения. Сегрегация безумных и слабоумных в государственных учреждениях является первым шагом в кампании против вырождения, которая должна быстро расширяться, если общество осознало серьезность ситуации. Мы уже видели, насколько проблема важнее, чем это предполагалось. Теперь мы знаем, что так называемые «вырожденные классы» не сильно отгорожены от остальной части сообщества, но страдают от пороков, которые передаются через общую популяцию. «Вырожденные классы», на самом деле, лишь ядро этой огромной «внешней бахромы» психической и физической несостоятельности, видимой у нетрудоспособного «временного работника» вплоть до «испорченного гения».
Вырождение, расовый упадок, постоянно распространяясь, загрязняют, портят привлекательные группы людей, уничтожая ценности расы и увеличивая социальное бремя. На самом деле, вырождение касается не только инвалидов общества, оно угрожает самому его существованию. От рождения способные приспосабливаться к продвинутому общественному порядку, дегенераты неизбежно становятся его врагами — особенно те, с «высококачественными неисправностями», являются естественными подстрекателями социальных волнений. Сторонник влияния окружающей среды утверждает, что социальные волнения связаны с плохими социальными условиями, но когда мы подходим к этому вопросу более внимательно, мы находим, что плохие условия в значительной степени бывают из-за плохих людей. Само присутствие орды низкосортных мужчин и женщин, осужденных по самой своей природе в некомпетентности и неспособности, автоматически порождает бедность, эксплуатацию и перетаскивает вниз других, которые только просто над ними в масштабе всего общества.
Мы видим, что наши социальные беды являются в основном результатом вырождения, и что ликвидация вырождения сделала бы больше, чем все остальные. Но вырождение может быть устранено только путём устранения вырожденцев. И это расовый, а не социальный вопрос.
Если общество вечно, для избавления от его наихудшего бремени социальная реформа должна быть дополнена расовой реформой. Пришедшие в негодность лица, а также несправедливые социальные условия должны быть устранены. Мы должны иметь лучших мужчин и женщин, чтобы сделать мир лучше. Никакая реформа законов, или учреждений, или экономических систем не принесёт лучшего в мир, если он также не даёт лучших мужчин и женщин.
Общество должно поэтому бороться решительно с проблемой вырождения. Первым шагом должна стать профилактика всех очевидных дегенератов от рождения. Это означало бы на практике сегрегацию большинства из них в учреждениях. Это, в свою очередь, будет означать большие расходы немедленно. Но в долгосрочной перспективе такие расходы будут самой верной экономикой. Мы уже видели, как дорого дегенераты обходятся обществу.
Тем не менее, даже если мы не рассматриваем косвенный ущерб, прямые затраты от вырождения очевидны и исчислимы. А если поднять вопросы общественных связей для покрытия непосредственных расходов, то массовая сегрегация будет вполне оправданной. Последующее уменьшение в своих рядах бедняков, бродяг, преступников и т. д., безусловно, позволило бы государству получить все свои деньги обратно с большой прибылью.
Даже строгая сегрегация всех явно дефектных лиц, сейчас живущих, не будет гасить вырождение. Подавляющая «внешняя бахрома» будет в течение нескольких поколений производить большие квоты институциональных новобранцев. Но эти квоты получились бы стабильно меньше, если бы центры загрязнения были удалены. И в этот раз расовый поток будет постепенно очищать себя. Помните, что если расовое очищение сделано, то сделано навсегда. Вся тяжесть научных данных показывает, что вырождение обусловлено не окружающей средой, а наследственностью; что вырождение, с которым нам приходится иметь дело, старое вырождение вследствие пороков, привнесённых зародышевой плазмой в течение нескольких поколений. Если же от этой массы вырождения, накопленной веками, можно сразу избавиться, она никогда снова не повторится. Спорадические дегенераты могут то и дело рождаться, но единичные случаи, не оставляющие потомства, будут ничтожно малы.
Таким образом, мы видим, что общее и последовательное применение этих методов, которые даже сейчас утверждаются общественным мнением и уже практикуются в небольших масштабах, будет достаточно, чтобы очистить расу от её худших примесей. Если не были приняты никакие дальнейшие методы, процесс будет медленным. Количество менее очевидных дефектов выше нынешней линии «фиксации» настолько велико, и тенденция их рождаемости настолько высока, что если бы немногие из этих видов людей были отстранены от рождения детей либо сегрегацией, либо стерилизацией, по крайней мере через два или три поколения было бы заметно снижение периодических квот дефектных. Между тем, общество будет продолжать страдать от тягот и опасностей, которые широко распространены и связаны с вырождением. Являются ли эти риски запуском общественного мнения для решения? Общественное мнение сегодня, вероятно, не готово сделать больше, чем «первый шаг», предложенный выше: массовая сегрегация наших явно дефектных. Это делает некоторых сторонников расового улучшения нетерпеливыми или пессимистичными. Но они не должны становиться такими. Такие лица должны помнить, что большое дело — сделать реальный старт в правильном направлении. При том, что первый шаг в очередной раз принят, хорошие результаты будут настолько очевидны, что общественное мнение в ближайшее время будет готово к дальнейшим достижениям в этом направлении.
Одним пунктом, должным ускорить преобразование общественного мнения к евгенической программе, является её глубокая человечность. Евгеника строга к плохим группам людей, но она всегда на стороне личности. Когда евгеника говорит: «Вырожденные должны быть устранены», это относится не к существующим дегенератам, но к их потенциальному потомству. Эти потенциальные дети, если применяется евгеника, никогда не будут жить. Эта высшая цель однажды будет достигнута, но есть все основания, почему неисправный человек должен критиковаться со всей возможной осмотрительностью. На самом деле, в обществе, воодушевлённом евгенистическими принципами, дегенераты и подчинённые будут рассматриваться гораздо лучше, чем они рассматриваются сегодня; потому такому обществу не придётся опасаться, что благотворительность будет означать больше пользы подчинённым. Она была бы также более склонна к доброму отношению, потому что поняла бы, что дефекты обусловлены наследственностью, и что плохая зародышевая плазма не может быть ни наказана, ни реформирована.
Преобразование общественного мнения к евгенической точке зрения само по себе сильно для очищения расы добровольческой деятельностью. Юридические меры, как сегрегация и стерилизация, будут применяться на практике только для самых низших элементов, чей недостаток интеллекта и самоконтроля делают их неспособными оценить интересы общества, и поэтому сделать правовое принуждение необходимо. Высшие виды несостоятельности не будут непосредственно затронуты. Здесь давление просвещенного общественного мнения должно войти в игру. Позже мы рассмотрим все последствия развития в общей популяции истинного расового сознания — того, что можно назвать «евгеническая совесть» Достаточно здесь сказать, что существование такого отношения устранило бы более высокие оценки психического дефекта путем добровольного действия так быстро, как криминальные элементы были устранены в судебном порядке. В обществе, воодушевленном евгенической совестью, рождение недоброкачественных детей будет рассматриваться с ужасом, и общественное мнение будет инстинктивно устанавливать прочные социальные табу, которые бы эффективно сдерживали всех, кроме безрассудных и асоциальных индивидов, которым будет горчичник закона.
Такие социальные табу не означают массового безбрачия. В первую очередь, большая часть лиц, несущих наследственную порчу в их зародышевой плазме, носят её в скрытой форме. Эти скрытые или «рецессивные» порчи не делают их носителям лично никакого вреда, и в большинстве случаев они не будут появляться у их детей, если носители не женятся на носителях таких же пороков. Если союзов с этими конкретными людьми не будет, будут здоровые дети, разумно заверенные мудрыми скрещивания, но сама порча будет выведена из популяции через пару поколений, и зародышевая плазма, таким образом, будет очищена. Даже лица, делающие порчу потомства и родительство нецелесообразным, не имеют потребности быть отстраненными от брака. Единственным ограничением будет то, что они не должны иметь детей. И это будет вполне осуществимо, потому что, когда общественное мнение приобретает расовую точку, настоящее глупое и порочное отношение к контролю рождаемости будет отменено, и нежелательные дети не будут зачаты.
По сочетанию правовой, социальной и индивидуальной проблем вырождения и неполноценности, вырожденные и сверху, и снизу будут неуклонно снижаться в численности, и расовый поток будет также уверенно очищен. Следует подчеркнуть суть — подобное может быть осуществлено почти целиком более широким и интеллектуальным применением процессов, уже действующих и уже широко санкционированных общественным мнением. Разделение дефектных, удовлетворение расовых принципов, мудрый брачный выбор, контроль над рождаемостью — вот основные пункты программы очищения расы. Эта программа, таким образом, видна как строго эволюционная и консервативная. Первые шаги так просты и так очевидны, что они могут быть приняты без каких либо заметных изменений в наших социальных или правовых нормах и без любого реального преступления интеллектуального общественного мнения. Дальнейшие шаги безопасно можно оставить на будущее, и есть все основания полагать, что эти шаги будут предприняты гораздо раньше, чем обычно, потому что хорошие результаты первых шагов будут очевидны и убедительны.
Таков, кратко, этот процесс расовой чистки, известный как «негативная» евгеника. Многие искренние верующие в расовое улучшение склонны минимизировать «негативный» аспект евгеники. Такие лица заявляют, что жизненно важной задачей является возвышение руководства, и что «положительные» фазы евгенической программы должны быть, следовательно, в равной степени подчеркнуты с самого начала.
Сейчас я думаю, что они ошибаются. Увеличение элитных видов является абсолютно необходимым условием для совершенствования расы. Но расовое совершенствование является гораздо более трудным делом, чем расовое очищение, и включает меры, к большинству которых общественное мнение ещё не подготовлено. Помимо вопросов целесообразности есть более фундаментальный, что расовое очищение будет делать больше, чем всё остальное, для гарантии социальной и интеллектуальной стабильности, а это будет надёжным основанием для расового здания.
При рассмотрении проблемы вырождения и неполноценности многие евгенисты склонны фиксировать своё внимание на так называемых «неполноценных классах» и рассматривать их как отдельную задачу. Это не так. Дефектные классы не отрываются от остальной части общества; они являются лишь наиболее острыми больными из-за дефектов, которые в меньшей степени распространены в общей популяции. Следовательно, ликвидация заболеваемости, слабости будет творить чудеса не только в гармонизации и стабилизации отдельных личностей, но и в гармонизации и стабилизации самого общества.
Представьте себе общество, в котором подавляющее большинство населения обладает сильными умами в сильных телах, где «испорченный гений» и «нетрудоспособный» могут быть одинаковы неизвестными. Даже если основная часть населения по прежнему имеет посредственный интеллект, коэффициент усиления для стабильности и прогресса будет огромным. Ликвидация невротических, иррациональных, порочных личностей, слабых мозгом и безвольных, сделает социальные катаклизмы невозможными, потому что даже те, кто не мог думать дальновидно, и кто склонен думать упрощённо, поняли бы, что социальная дезорганизация не может действительно принести пользу никому, все выигрывают от общественного порядка и прогресса. Посредственные массы будут решительно консервативными и будут сдерживать прогресс; но их консерватизм будет иметь гораздо более здравого смысла сотрудничества и общественного духа, чем это происходит сейчас, а конструктивные предложения, таким образом, будут проходить более справедливые слушания и иметь больше шансов принятия.
Теперь, когда мы противопоставляем эту картину с нашим настоящим днём мира, дезорганизованного, кипящего, под угрозой падения вниз — прямо в хаос, я представляю, что некоторые такие стабилизации, которые я описал сначала, должны быть достигнуты прежде, чем мы сможем посвятить себя созданию суперрасы. Наша конкретная работа останавливает умопомрачительное распространение неполноценности, происходящее сейчас. Мы можем потерять наши лучшие группы людей, но мы теряем их гораздо медленнее, чем мы множим наших худших. Наше исследование дифференциальных оценок рождаемости показало, что если они остаются неизменными, наши запасы самых умных уменьшатся от одной трети до двух третей в ближайшие сто лет; оно также показало, что наши измеренные интеллектуальные запасы увеличатся с шести до десяти раз в то же время. Очевидно, что именно это потрясающее размножение подчиненных любой ценой должно быть предотвращено, если общество хочет спастись от разрушения и растворения. Расовое очищение, по-видимому, единственное, что может остановить его. Поэтому расовое очищение должно быть нашей первой заботой.
Это не означает, что расовым зданием следует пренебрегать. Напротив, мы должны думать об этом. Только к настоящему времени мы должны сконцентрировать наши силы на актуальной проблеме вырождения. Между тем, сам факт, что мы думаем евгенистическим образом про всё, воля сама по себе производит важные положительные результаты. Они не могут принимать форму правовых актов, но они будут сильно отражаться в изменившихся идеалах и нормах общественного поведения. Развитие этой «евгенической совести», которая, как мы уже видели, обещает играть столь важную роль в ликвидации высших сортов вырождения, также побудит хорошо обеспеченных поднять большие семьи, предпочитая детей роскоши, и различать высокую стоимость жизни и стоимость роскошной жизни. Люди будут меньше думать о «правах» и больше об «обязанностях».