Книги

Новая Жизнь 4

22
18
20
22
24
26
28
30

— Это… приятно — признаюсь я. На самом деле Бьянка выражается как дипломат, или верней — как обычная японская девушка, которую привели в семью в первый раз. Дипломатично, мягко, учтиво, даже где-то суховато. Видеть ее вблизи — немного разочаровывает. Когда смотришь на ее огромные плакаты и обложки журналов — впечатление совершенно другое. Начать с того, что она на самом деле — меньше меня. Ростом. И вообще — обычный человек, с руками и ногами, никаких тебе нимбов, крылышек или сияния, никаких выпрыгивающих из декольте сисек и она не становится в позу «застенчивой школьницы с пятым размером груди», не показывает ахегао двадцать четыре на семь. К своему стыду, я про Бьянку не так много и знаю. Ну да, известная участница прошлогоднего шоу (очень известная!), прославилась за счет скандальных видео и… вроде она еще и пела немного. Да, у Хинаты на смартфоне стоит рингтон из ее песни про девушку-робота, которая взбунтовалась против своего парня. Как у девушки-робота может быть «мясной» парень и почему все зашло так далеко я не знаю, но клип видел. В клипе Бьянка ходит как манекен, какие-то механизмы пытаются ее разобрать, срывая с нее части одежды, а она собирает подружек-роботов и в конечном итоге побеждает мир предубеждений и токсичной маскулинности. Ах, да, еще Отоши мне журнал показывал с очень откровенными фото Бьянки, ну да это вообще часть обязательной программы для любого айдола. Так что информация от Натсуми про ее монографии и оценки в университете была для меня неожиданной. Пришлось что-то менять в картине мира — умная и красивая девушка, которая совершенно точно знает, как достичь успеха и самое главное — как удержаться на вершине. Потому что довольно легко достичь известности в наш век, когда камера, встроенная в телефон, есть у каждого, а критическое мышление, которое должно быть встроено в голову, обычно оставляется людьми где-то дома, или забывается в общественном транспорте. И становятся известными и знаменитыми на весь мир герои мемов, как та девочка, которая Катастрофа. Случайный кадр, и вот уже она известна. Но известна только как девочка-катастрофа, не более. Это как «Отель Калифорния» у Иглс — единственная песня, один трюк, все, чем ты можешь быть, все, что ты можешь показать. Популярность такой звезды на пять минут — неминуемо упадет.

Бьянка не такая. Она удерживается наверху и ее популярность только растет. Как именно она этого добивается — я не знаю. Однако здесь и сейчас это не так важно. Важно другое — она почему-то заинтересовалась мною, видимо опять легенда про Дар Любви действует, будь он трижды неладен. Чувствую себя как коммивояжер, который пытается продать самозатачивающиеся ножи или суперпылесос домохозяйке. Как мошенник, продающий билеты на «шоу с самой настоящей русалкой», зная, что на самом деле это как у Ярослава Гашека — некий Местек обнаружил сирену и показывал ее на улице Гавличка, на Виноградах, за ширмой. В ширме была дырка, и каждый мог видеть в полутьме самое что ни на есть обыкновенное канапе, на котором валялась девка с Жижкова. Ноги у нее были завернуты в зеленый газ, что должно было изображать хвост, волосы были выкрашены в зеленый цвет, на руках были рукавицы на манер плавников, из картона, тоже зеленые, а вдоль спины веревочкой привязано что-то вроде руля. Детям до шестнадцати лет вход был воспрещен, а кому было больше шестнадцати, те платили за вход, и всем очень нравилось, что у сирены большая задница, а на ней написано: "До свидания!"

Вспомнив про Швейка и «русалку», я улыбнулся и расслабился. В самом деле, чего это я тут разнервничался, будто командир батальона во время визита генерала. И я не комбат и Бьянка не генерал. И вообще — как там у Кпилинга — Останься прост, беседуя с царями, Останься честен, говоря с толпой… — не стоит поддаваться злобе дня и конъектуре. Оставайтесь собой и все. Это вот общение с кумиром — все равно на пару минут, потом мы с ней и не увидимся. Значит ведем себя, как всегда.

— Пожалуйста, позаботьтесь о нас, Бьянка-сан! — склоняется в поклоне стоящая рядом Сора.

POV Кисимото Минами, ака Бьянка-сан

Она сумела застать его врасплох — она видела тревогу и панику в его глазах, но только на долю секунды, он взял себя в руки и повернулся к ней с улыбкой и безмятежным выражением лица, но она-то видела! И это понятная эмоция, думает она, глядя как участники шоу приветствуют ее, понятная, как у Лю Цысиня в его «Задаче Трех Тел», сравнение Вселенной с темным лесом и отгадка так называемого Парадокса Ферми, сформулированного еще Циолковским. С одной стороны, выдвигаются многочисленные и хорошо обоснованные аргументы за то, что во Вселенной должно существовать значительное количество технологически развитых цивилизаций. С другой стороны, отсутствуют какие-либо наблюдения, которые бы это подтверждали. Ситуация является парадоксальной и приводит к выводу, что или наше понимание природы, или наши наблюдения неполны и ошибочны. Как сказал Энрико Ферми: «Ну и где они в таком случае?».

В свою очередь Лю Цисынь сформулировал это как «Парадокс Темного Леса» — где галактика — темный лес, в котором у каждого куста сидят охотники с заряженными ружьями и как только кто-то пошевелится, издаст звук, продемонстрирует что достиг цивилизации первого типа — как тут же раздастся выстрел. И, возможно, не один. Те наивные цивилизации, что вышли в открытый мир галактики открыто извещая о своем восхождении — уже мертвы. Расстояния между звездами все еще являются препятствием для перемещения, для торговли, для культурного обмена, но уже не являются значимым препятствием для уничтожения. Для оружия. Чтобы начать доверять — надо самому отбросить ружье и доверится всем незнакомым охотникам в лесу… что оканчивается печально.

Так же и тут. Среди людей ходят охотники, отличающиеся от людей. Их называют психопатами, манипуляторами, гениями и злодеями, но никто из них не хотел бы чтобы другой такой же охотник — нашел его. Потому что это неминуемо означает конфликт. А конфликт с другим охотником — это чревато.

— Это взаимно — улыбается она в ответ на приветствие: — я всегда хотела посетить шоу снова. Тут прошли самые веселые и насыщенные дни моей жизни, и я очень благодарна организаторам шоу «Токийский Айдол». Встретиться же с новыми участниками шоу — это как встретиться с новой семьей! Я счастлива, что увидела вас всех и особенно тебя, Кента-кун! — слог и слова ее речи выверены. Это намек на третью песню «Сказания о доме Тайра», слогом — только слогом! На ту самую песню, «Сколько могучих владык, беспощадных, не ведавших страха, Ныне ушло без следа — горстка ветром влекомого праха!» — это намек на судьбу каждого, кто дерзнул пойти против Судьбы, кто думает, что умнее всех, кто плывет против течения. Только она может это сделать и выйти из воды сухой.

Одновременно это и декларация намерений, она прямым текстом говорит ему, что она пришла за его скальпом. Что она — видит его манипуляции насквозь и что она сама такая же. Нет, лучше. Она говорит организаторам шоу, чтобы держались от них подальше и не вмешивались. Она говорит, что у него все еще есть шанс. Он все еще может сдаться. Их ресурсы — несопоставимы, она — это уже империя. Связи, деньги, влияние — у него пока еще этого ничего нет. Возможно через год — если бы она дала ему время на развитие, он очень перспективен и развивается экспоненциально, но именно потому он и представляет собой угрозу, которую надо задавить в зародыше. Потому не имеет значение его потенциал или его возможности в будущем. Все происходит здесь и сейчас. А здесь и сейчас у него нет ресурсов, сравнимых с ее возможностями. Сдайся, Кента-кун, склони свою спину, покажи мне что готов пойти на компромиссы и я … что же, я пойду навстречу — думает она, глядя в его глаза, в которых она видит напряженную мысль, сдайся и мы сможем быть союзниками. Ты умен, дерзок, способен на нестандартные решения, твой «Дар Любви» — отличный ход, ты уже подчинил себе всех вокруг, думаешь я не вижу, как на тебя смотрит менеджер, ай да Кента, ай да сукин ты сын… сдавайся.

— Это… приятно. — кивает Кента и Бьянка чувствует разочарование. Победа была так близка, но он все же сумел взять себя в руки! Черт… ладно, он хочет войны — он получит ее…

— Пожалуйста, позаботьтесь о нас, Бьянка-сан! — склоняется в поклоне стоящая рядом девушка в сером костюме. Она смотрит на девушку и сразу же отмечает мозоли на ее ладонях, широкие запястья и то, как она стоит, как напрягаются мышцы ее ног. Martial artist — так называют подобных ей. Стоит рядом с ним, немного справа и сзади, а такие как она должны понимать значение этой позиции. Правая рука. Телохранитель. Доверенное лицо. Как ее там зовут? Ах, да.

— Как хорошо, что мы наконец встретились лично, Сора-тян! — весело говорит она и улыбается, наклонив голову набок: — Как вы невероятно похожи на Томоэ-годзэн! Словно только сейчас вышли из «Хэйкэ моногатари»… минутку, память моя стала совсем дырявой, а… как там? … белолица, с длинными волосами, писаная красавица! Была она искусным стрелком из лука, славной воительницей, одна равна тысяче! Верхом ли, в пешем ли строю — с оружием в руках не страшилась она ни демонов, ни богов, отважно скакала на самом резвом коне, спускалась в любую пропасть, а когда начиналась битва, надевала тяжелый боевой панцирь, опоясывалась мечом, брала в руки мощный лук и вступала в бой в числе первых, как самый храбрый, доблестный воин! Не раз гремела слава о ее подвигах, никто не мог сравниться с нею в отваге… — заканчивает цитату Бьянка, показывая, что она помнит не только каждое слово, но и интонацию воспроизводит с точностью до доли октавы.

— Вы льстите мне, Бьянка-сан! — вспыхивает Сора и склоняется в неловком поклоне: — Право не стоит сравнивать меня с Томоэ-годзэн! Я всего лишь девушка за плечом у своего господина…

— О! Даже вот как? Поздравляю вас, Кента-кун. У вас за плечом девушка из Сказания, а это дорогого стоит… — кивает Бьянка. Сора кусает губы, ей что-то не нравится. Конечно, думает Бьянка, призвана защищать, готова кинуться грудью на опасность, но что она может против спокойных слов и улыбки? Нет, воин не защитит от ее атаки. Тут нужен жрец.

— Я так рада видеть вас, Бьянка-сан у нас в гостях! Мы многому можем научиться у старых участников шоу… — вступает в диалог еще одна девушка, стоящая за левым плечом. Ага, а вот и жрец, думает Бьянка, ты подготовился, Кента-кун, но ты все равно не готов! Девушка-жрец одета в костюм женщины-кошки и ее ревность совершенно очевидна. Подчеркнутое «у нас в гостях», должно поставить Бьянку на место, упоминание того факта, что ее сезон уже прошел и напоминание о возрасте… у кошки чешутся зубки и коготки…

— Прошу прощения… — обращается к ней Бьянка: — извините, я не помню вашего имени… — а ведь все присутствующие только что успели убедиться в ее абсолютной памяти, когда она цитировала «Сказание о доме Тайра». Тем самым она говорит «а ты кто такая, детка? У тебя есть имя? Наверное, оно не такое важное, раз я его не запомнила».

— Ээ… Юрико. Меня зовут Юрико. — замешкалась с ответом девушка-кошка. Рановато тебе еще на мамочку коготки точить, думает Бьянка.

— Тебе не холодно так ходить, Юрико-тян? — поднимает бровь Бьянка упираясь взглядом в глубокое декольте Юрико: — говорят осенняя простуда — одна из худших.