С самых древних времен вошло в обычай христианам носить на себе нательный крестик.
Важно еще освятить свою квартиру. Иногда дом, в который мы переселились, может быть осквернен прежними жильцами, если они жили греховно, сквернословили, увлекались буйной музыкой и скверными кинофильмами или занимались оккультизмом. Нередко злые духи селятся в жилищах, где произошло убийство или самоубийство. Чтобы очистить свое жилище, следует окропить его святой водой, прочтя соответствующие молитвы, или еще лучше пригласить священника для освящения квартиры.
Вообще надо помнить, что демонов привлекает грех. Если, согрешив, мы не покаялись от всего сердца, то это дает демонам доступ к нам. Греховное состояние — это как туннель, через который они проникают к нашему подсознанию и влияют на нас. Поэтому, чтобы избавиться от их влияния, следует очистить себя искренним покаянием и исповедью, после чего следует с благоговением причаститься святых Христовых Таин. Тогда, войдя в нас, Господь, как всепопаляющий огонь, истребит всякую скверну и пресечет к нам доступ со стороны темных духов. Хорошо приучить себя регулярно причащаться, хотя бы раз в месяц, тогда мы постоянно будем носить в себе огонь благодати Божией. Христиане первых веков причащались каждое воскресенье.
На все эти средства, которые Господь Иисус Христос дал нам для спасения и привлечения Его благодати надо смотреть не как на магические формулы, а как на проводники милости Божией, подаваемые нам для укрепления веры и для утверждения в добродетельной жизни.
Господь Иисус Христос дал нам мощные средства для отражения злых духов: Свое Имя, молитву, Крест, святую воду и особенно Святое Причащение. Будем пользоваться этими средствами и жить для добра, пока достигнем тихой пристани Царства Небесного!
Библиография
Аверкий (Таушев), архиепископ. Современность в свете Слова Божия. Слова и речи. — Джорданвилль: Свято-Троицкий монастырь, 1975. — 468 с.
Александр (Милеант), епископ. У порога геенны огненной. — СПб., 1997. — 52 с.
Ангелы и демоны. — М., 1995. — 126 с.
Воробьевский Ю., Соболева Е. Пятый ангел вострубил. — М., 2003. — 448 с.
Григорий (Дьяченко), священник. Духовный мир. — М., 2006. — 672 с.
Евстратий (Голованский Иоанн Антонович). Явления злых духов в прошедшее и настоящее время. — Киев, 1871. — 234 с.
Ефрем Сирин, святой. Творения иже во святых Отца нашего Ефрема Сирина. Писания духовно-нравственные. — Сергиев Посад, 1907. — 708 с.
Зеньковский В. В., протоиерей. Апологетика. — М., 2004. — 541 с.
Игнатий (Брянчанинов), святитель. Слово чувственном и духовном видении духов. — СПб., 1886. — 103 с.
Иларион (Алфеев Григорий Валериевич), епископ. О диаволе и демонах. — www. [Электронный ресурс]. URL: www.hilarion.ru/2010/02/24/914 (дата обращения: 03.12.2011).
Иоанн (Крестьянкин), архимандрит. О смертоносном бытии диавола. — М.: Сретенский м-рь, 1996. — 15 с.
Иустин (Полянский), епископ. Преподобный и богоносный отец наш Нил, подвижник Сорский, и устав его о скитской жизни. — М., 1902. — 79 с.
Лазарь (Абашидзе), архимандрит. О тайных недугах души. — М.: Московское подворье Свято-Успенского Псково-Печерского монастыря, 1995. — 187 с.
Лодыженский М. В. Темная сила. — СПб., 1914. — 296 с.