Книги

Метазоа. Зарождение разума в животном мире

22
18
20
22
24
26
28
30

202

См.: Jonas N. Richter, Binyamin Hochner, Michael J. Kuba, "Pull or Push? Octopuses Solve a Puzzle Problem," PLOS ONE 11, no. 3 (2016): e0152048.

203

Блестящий анализ идеи сознающего насекомого представлен в статье: Andrew B. Barron, Colin Klein, "What Insects Can Tell Us About the Origins of Consciousness," Proceedings of the National Academy of Sciences USA 113, no. 18 (2016): 4900–908.

204

О пауках я в этой книге не пишу – просто потому, что в ней и так слишком много действующих лиц, – но некоторые пауки демонстрируют удивительные способности к ощущению. Как правило, это пауки, которые не плетут паутин, но охотятся на просторе. Пауки-скакуны (Salticidae) – особенно яркий пример. См.: Robert R. Jackson, Fiona R. Cross, "Spider Cognition," Advances in Insect Physiology 41 (2011): 115–74.

205

Craig H. Eisemann et al., "Do Insects Feel Pain? – A Biological View," Experientia 40 (1984): 164–67.

206

В очень интересной статье Джастина Ситсма и Эдуара Машери "Two Conceptions of Subjective Experience," Philosophical Studies 151, no. 2 (2010): 299–327, исследуется, понимают ли обычные люди концепцию «чувственного» или субъективного опыта так же, как понимают ее философы. Ситсма и Машери обнаружили, что не-философы понимают ее иначе и опытом считают скорее оценку, а чисто чувственные его аспекты (видеть красное, например) считают чем-то иным и малозначащим. Ситсма и Машери, может, и правы относительно бытовой концепции опыта, но бытовое мышление способно заблуждаться. Фейнберг и Маллатт в книге «Ancient Origins of Consciousness» выделяют три вида сознания: чувственное (экстерорецептивное), аффективное и интероцептивное.

207

См.: Lynne U. Snedden et al., "Defining and Assessing Animal Pain," Animal Behaviour 97 (2014): 201–12.

208

Julia Groening, Dustin Venini, Mandyam V. Srinivasan, "In Search of Evidence for the Experience of Pain in Honeybees: A Self-Administration Study," Scientific Reports 7 (2017): 45825.

209

См.: Edgar T. Walters, "Nociceptive Biology of Molluscs and Arthropods: Evolutionary Clues About Functions and Mechanisms Potentially Related to Pain," Frontiers in Physiology 9 (2018): 1049, и Robyn J. Crook, E. T. Walters, "Nociceptive Behavior and Physiology of Molluscs: Animal Welfare Implications," ILAR Journal 52, no. 2 (2011): 185–95.

210

См.: Melissa Bateson et al., "Agitated Honeybees Exhibit Pessimistic Cognitive Biases," Current Biology 21, no. 12 (2011): 1070–73. См. также статью об оптимизме: Clint Perry, Luigi Baciadonna, Lars Chittka, "Unexpected Rewards Induce Dopamine-Dependent Positive Emotion – Like State Changes in Bumblebees," Science 353 (2016): 1529–31; Клинт Перри – это псевдоним Куин Сольви.

211

В книге Симоны Гинзбург и Евы Яблонки «Evolution of the Sensitive Soul: Learning and the Origins of Consciousness» (Cambridge, MA: MIT Press, 2019) эволюция «неограниченного ассоциативного научения» представляется рубежом, отмечающим появление сознания. Я не спорю, что этот вид научения стал очень важным новшеством, но не вижу его прямой связи с сознанием, отчасти из-за данных, полученных в исследованиях эмоциональноподобных состояний у простых животных.