— И что? — возмутился чеченец. — Русские всегда на кого-нибудь работают!
— Правильно говоришь. Правильно! Но Дудаев был военным. Ему силу применять привычней. Он думал — отделится от России, нефть есть, арабским шейхом будет. А, как и кому, эту нефть продавать, как перевозить? На баранах что ли? Не подумал. Может он был и хороший «летун», но политик — никакой! Надо было с русскими договариваться. Теперь поздно.
— Правильно говоришь! Теперь поздно, понятное дело.
— Ты что дальше думаешь делать? — Муса испытующе посмотрел на Исбахана.
— Как что? — удивился тот. — Неверных убивать, пока за это деньги платят. Это мой бизнес. У меня ещё есть заводик нефтеперегонный — бензин делаю.
— Наверное — уже нет.
— Нет, есть, до него русские ещё не добрались, но ты прав пора сворачивать. В Москве у меня есть фирма, авторемонтом занимается, на авторынке точки есть — автозапчастями торгую.
— Машины угоняешь на запчасти — утвердительно сказал Муса.
— Не только на запчасти. Ты что-то, против имеешь?
— Нет, хороший бизнес. Только и здесь без русских обойтись не можем!
— Причём здесь русские? — удивился Исбахан. — Ты что думаешь — мои ребята по улицам там бегают, спрашивают: «Чья это машина? Кто хозяин? Ах, Ахмед, хозяин? Не будем угонять!» Нет, какую надо — такую и угоняют. Русский, азербайджанец, армянин владелец — нам какая разница? Хоть чеченец!
— Я говорю — без России обойтись не можем.
— У кого деньги есть — у того и берём! — безразлично пожал плечами Исбахан. — Были бы у грузин деньги — у них бы брали. Нам всё равно!
— Наберёшь деньги — потом что?
— В Турцию уеду. Возьму своих и уеду. Куплю там гостиницу, где-нибудь в Анталии и опять мне русские будут деньги привозить. — чеченец довольно засмеялся.
— А как же — воины Аллаха? Ваххабизм?
— Какие воины Аллаха? Какой ваххабизм? Думаешь, ваххабизм мне нравится — бороду носи, трусы — не носи! Ты когда узнал, что ты мусульманин? В классе седьмом? Как и я? Нам тогда всё равно было — кто мусульманин, кто христианин! А теперь не всё равно! Мы против них воюем! У меня в бригаде и хохлы были и прибалты. Когда в бой шли все орали: «Аллах акбар!», а нам в ответ: «Христос воскрес!». А ведь там и мусульмане были, татары там или кто ещё. Просто мы так разделились. Не могу тебе всё это по-научному объяснить! Я говорю тебе — у меня бизнес. Это всё реклама. Мне люди нужны. Я же не могу им сказать: «Идите в бригаду к дяде Исбахану, ему деньги нужны, что бы гостиницу в Анталии купить». Кто пойдёт? А так: «Бей не верных!» И идут, правда, от денег не отказываются. И идейные то же есть, но мало. Сумасшедших везде хватает! Хотя многим просто воевать нравится. В крови это у чеченцев. Хотя и не у всех. Вот мой племянник Алим — ему ничего не надо! Его отец водил туристов по горам. Не будь этой заварухи и Алим бы туристов водил.
— Это всё лирика — поморщился Муса. — Как деньги за границу переправишь?
— Есть каналы.
— Это хорошо, конечно, что есть каналы, а фанатизма нет, но плохо, с другой стороны, — задумчиво сказал балкарец. — А вот если бы была уверенность в победе. Когда в бой бы шли то знали бы, что точно победим. Хорошо бы было?