16 января без объяснения причин Министерство связи закрыло патриотическое радио «Время», где я неоднократно выступал совместно со священником о. Сергием Дементьевым.
20 января в телепередаче «Новости недели» (22 часа) представитель московской мэрии Сергей Донцов сообщил, что в Москве проживает 2 миллиона мусульман и 300 тысяч турецких рабочих.
21 января писатель А. И.Солженицын выступал на Рождественских Чтениях (в частности, подверг критике суровые меры властей и Синода в XVIII веке против старообрядцев).
10 февраля – пресс-конференция лидера французских правых Ле Пена в офисе ЛДПР. На мой вопрос о введении Закона Божьего в школе Ле Пен довольно равнодушно ответил, что Франция – «светское государство», так что эта проблема его не волнует.
3 марта – митинг Русского Национального союза в 14 час. в защиту действий Российской армии в Грозненской области. В 15 час. – второй митинг в защиту казаков Казахстана.
У меня в архиве сохранился черновик моего тогдашнего выступления на митинге:
Дорогие соотечественники! Этнократический режим Назарбаева объявил войну русскому народу, составляющему подавляющее большинство населения в северных и восточных районах Казахстана. Цинично попраны элементарные понятия о справедливости. Бвший член ЦК КПСС, член Политбюро ЦК КПСС, верный брежневский прихвостень, Нурсултан Назарбаев в одночасье объявил себя демократом и ухитрился так провести выборы в т. н. казахский парламент, что там не оказалось практически ни одного русского, ни одного славянина. Другими словами, 60 % населения Казахстана были лишены права подать голос. Власти Алма-Аты грубо насаждают государственный язык, т. е. казахский язык, даже в тех областях, где русские составляют 90 % жителей. В коренных русских землях переименовывают улицы, площади, города, станицы. Решением Минюста запрещено Семиреченское казачество. ОМОН разгоняет демонстрации казаков. Только за 9 месяцев 1994 г. вынуждено было покинуть шовинистическую республику 360 тысяч славян. Это в 2 раза больше, чем за весь 1993 год. В ноябре 1994 г. при попустительстве казахской администрации несколько дней подряд толпы сторонников криминальной клики Дудаева осаждали российское посольство в Алма-Ате. Назарбаев упорно противодействует открытию православного собора в Алма-Ате. Мы требуем прекратить дискриминацию русского и русскоязычного населения в Казахстане. Мы требуем признания исторических прав русского казачества, в т. ч. Семиреченского! Мы требуем проведения референдума в северных и восточных областях Казахстана по вопросу о вхождении в состав России! Русофобская организация «Азат» приговорила известного русского писателя А. И.Солженицына к смертной казни только за то, что он «посмел» иметь собственное мнение насчет присоединения к России казахстанских областей с подавляющим русским населением. Мы требуем привлечения к уголовной ответственности главарей шайки «Азат». К ответу – проводников русофобской политики в Казахстане. Да здравствует воссоединение русского народа в едином государстве! Да здравствует Великая православная Россия! Мы – русские! С нами – Бог!
15 марта— панихида по жертвам Февральской революции. Крестный ход и молебен в Казанском соборе в память Явления Державной иконы Божией Матери. В этот же день Государственная Дума аннулировала Беловежские соглашения 1991 года.
23 марта – митинг на Смоленской площади перед МИДом в защиту боснийских сербов и русских в Казахстане. Выступали вышедший на свободу атаман Гунькин, Д. О.Рогозин, Осипов, артист В. Кузнецов.
30 марта в издательстве «Витязь» у Корчагина представители патриотических организаций обсуждали Наказ русских националистов президенту РФ.
2 апреля 1996 г. в Кремле подписано Соглашение о создании Сообщества России и Белоруссии в присутствии Патриарха Алексия Второго.
Пикет в Собиновском переулке
7 мая 1996 г. Союз «Христианское Возрождение» провел пикет в защиту Эстонской Православной Апостольской Церкви в Собиновском переулке перед посольством Эстонии. Эту Церковь преследуют только за то, что она продолжает оставаться в канонической 8-вековой связи с РУССКОЙ Православной Церковью, считает себя ее составной частью. Эстонский этнократический режим, нарушая все международные пакты по правам человека и даже собственное «демократическое» законодательство, цинично отказал в регистрации ЭПАЦ во главе с архиепископом Корнилием. В то же время Департамент по делам вероисповеданий при МВД Эстонии зарегистрировал Устав другой, микро-«церкви», под тем же наименованием. Восемь запрещенных в служении клириков, движимых неприязнью к России, составили пресловутое сообщество. Между тем на стороне отверженной, подлинной Церкви 40 священнослужителей и большинство приходов. С марксистской бесцеремонностью вмешиваясь в деликатную сферу религии, эстонские власти всячески принуждают православных не только отречься от Матери-Церкви, но и толкают их под юрисдикцию обитающей в мусульманской Турции Константинопольской Патриархии. Наши иерархи, еще надеясь умиротворить Константинополь, не предают гласности хорошо известный верующим факт серьезного отступления «турецкой» Патриархии от канонической чистоты Православия. Уже в 1923 году как бы следуя ленинскому декрету о введении «нового стиля», Константинопольская Патриархия перешла на нецерковный григорианский календарь. Недаром в 20-е годы они порицали Святейшего Патриарха Тихона и нежно опекали инспирированных чекистами раскольников-обновленцев. Участники манифестации в Собиновском переулке с иконами и плакатами в руках возносили молитвы Господу о прекращении гонений на православных христиан. В заявлении протеста, направленном в адрес эстонского правительства, в частности, говорилось: «Вы ссылаетесь на т. н. «советскую оккупацию». А разве ваши доблестные эстонцы во главе с В. Кингисеппом не помогли совместно с латышскими стрелками установлению богоборческого режима? Вы предали Юденича, предали русскую Белую армию. Вы – возлюбленная Вашим Лениным «суверенная республика», ПЕРВАЯ признавшая и побратавшаяся с Советским государством. Что же теперь, после красной драки, машете кулаками? Проклинаете собственный революционный хвост? «Оккупант» Архиепископ Корнилий сидел в тюрьме при Советской власти. А вы, отцы демократии, сидели в креслах, в своих горкомах-райкомах КПСС, верно служили Брежневу и Андропову. Теперь вспомнили свои коммунистические замашки. Научились у Хрущева борьбе с религией. Что ж, Бог вам судья! Но знайте: мы своих братьев в беде не оставим! Не испытывайте терпение, господа!» Расисты Эстонии, создавшие режим апартеида для 40 % своего населения, восседают в ООН, в Совете Европы. Что же не гонят ксенофобов из всех международных организаций? Не пора ли применить санкции к «ЮАР» в Прибалтике?
16 июня 1996 г. состоялись президентские выборы. Первый тур, по данным Центризбиркома, прошел так: Ельцин набрал 35,28 % голосов, Зюганов – 32,04 %. Далее шли: Лебедь – 14,52 % голосов, Явлинский – 7,34 %, Жириновский – 5,7 %, Св. Федоров – 0,92 % и отец перестройки М.С.Горбачев получил 0,51 %. Олигархи скинулись и дружно профинансировали предвыборную кампанию Ельцина. Все каналы телевидения работали только на Бориса Николаевича. Как мне рассказывал А. И.Солженицын, когда представители телеканала НТВ явились к нему за интервью, Александр Исаевич предупредил, что даст его только в том случае, если ни одно слово не будет вырезано. Энтэвэшники поклялись в этом. В этом интервью Солженицын заявил, что он лично не советует голосовать ни за Ельцина, ни за Зюганова. Эту решающую фразу люди Гусинского, конечно, вырезали, нагло обманув великого русского писателя.
Пришлось реагировать также на некоторые заявления важных лиц в пользу избрания Ельцина. В журнале «Наш современник», в газете «Патриот», в других изданиях было опубликовано обращение 3-х.
Не сейте распри
Прозвучали заявления двух лиц, пользующихся большим авторитетом в России – Патриарха Алексия Второго и писателя Виктора Астафьева. Особое значение имеют высказывания Первосвятителя Русской Православной Церкви. Для миллионов верующих он – непререкаемый наставник и его слово – истина. Тем более что в православном сознании послушание считается едва ли не главной добродетелью. Однако в данном случае Святейший коснулся не канонических и вообще не церковных проблем, а сугубо политических, злободневных, связанных с предстоящими 16 июня президентскими выборами. До сих пор епископат неизменно подчеркивал свою аполитичность. Клирики, пытавшиеся заняться политической деятельностью, подвергались шквальной критике. Архиерейский собор нашей Церкви, заседавший 29 ноября – 2 декабря 1994 г., вынес категорическое решение о «непредпочтительности для Церкви какого-либо государственного строя, какой-либо из существующих политических доктрин, каких-либо конкретных общественных сил и их деятелей, в том числе находящихся у власти». Но не прошло и двух лет, как первое лицо в нашей Церкви публично заявляет о предпочтительности существующего политического режима, существующей «стабильности» и – по сути – действующего президента. Это было сказано в Сыктывкаре и затем в Перми. К священникам на местах обращен прямой призыв вести разъяснительную работу с верующими в преддверии выборов. Духовенству поручено на приходском уровне подсказывать мирянам, что они «должны идти на выборы и поддержать власть». Православный электорат, т. е. миллионы верующих, как бы обязаны теперь голосовать за Ельцина.
Попутно было объявлено, что, если оппоненты режима придут к власти, они могут вновь разрушить Храм Христа Спасителя, тем более что уже сейчас неназванные личности якобы собирают подписи за «восстановление бассейна» на месте Храма.
Нам, напротив, хорошо известно, что акция святотатства на месте русской святыни была осуществлена представителями как раз московской «демократической» богемы. Неужели та часть патриотического движения, которая поддержала Зюганова, лелеет такие зловещие замыслы? Нам не приходилось слышать ничего подобного.
Еще более радикально выступил на своей даче под Красноярском Виктор Астафьев. Все нынешние коммунисты, по его мнению, сплошь «сатана». А с сатаной, известно, как надо поступать: жечь на костре. Собственно, примерно так и прозвучал совет Борису Николаевичу: «История не простит Ельцину, если он пропустит коммунистов к власти!» Здесь уже нет речи ни о каких выборах, ни о каком волеизъявлении избирателей. Впрочем, это даже не область политики, а – демонологии. Налицо очевидное оправдание любых действий против «демонов». Точно так – добить, расстрелять оппозиционный Верховный Совет – В.Астафьев рекомендовал и в октябре 1993 года.