1. Обратиться с воззванием о канонизации к Патриарху Алексию, архипастырям и пастырям, всем верным чадам Русской Православной Церкви.

2. Начать всероссийский сбор подписей за канонизацию Царственных Мучеников, для чего установить ПОСТОЯННЫЕ ЗАСТАВЫ у Патриаршего Богоявленского Собора в Москве и у Креста-памятника на месте дома Ипатьева в Екатеринбурге. (Фактически такие заставы были созданы также в Санкт-Петербурге и некоторых других городах. – В. О.)

3. Учредить канонизационный отдел для взаимодействия с Патриархом и церковными и околоцерковными учреждениями с целью вовлечения их в подготовку прославления Царственных Мучеников.

4. Для сугубого прославления подвига Царственных Мучеников, а также ради укрепления той духовной брани, которую Св. Церковь ведет с врагами своего Владыки Христа, настаивать на выражении (канонизационной формуле) «умученные от жидов» с последующим занесением в Житие, тропарь и отображением в иконографии.

5. Подготовить и опубликовать в «Земщине» материалы, разъясняющие изуверный ритуально-мистический смысл совершенного в Екатеринбурге жидами убийства православного русского Царя и Его Семьи, раскрывающие исторические, национально-государственные и космические (апокалиптические) масштабы сего злодеяния, а также содержащие осмысление духовно-мистических последствий для православного русского народа греха попущения цареубийства и указание путей их преодоления и возрождения Православной России «в духе и силе» Филадельфийской Церкви (Ап. 3, 7 – 10) в последние времена» («Земщина» № 8(25), март 1991 г.).

ВОЗЗВАНИЕ

Святейшему Патриарху Московскому и всея Руси Алексию, Архипастырям и пастырям.

Всем верным чадам Русской Православной Церкви

Коленопреклоненно молим Вас взойти с нами на брань против врагов нашего Владыки Христа на место совершивших свой подвиг свидетельствования Иисусова наших духовных отцов и братий!

Вновь после немногих лет церковного мира и благоденствия проливается кровь христиан и более сказать, кровь священников Божиих, служителей его алтаря! Исполненный многокозненной хитрости и лютой злобы к святой Церкви древний враг действует ныне тайноубийственной рукой. Его первыми жертвами стали священнослужители, чистота вероисповедания и личное благочестие которых в глазах Церкви и всего народа поставлены под сомнение, однако образ мученической кончины их (прободение черепа, предсмертные истязания с вырезыванием изображений Креста на лице и на теле и т. п.) свидетельствует о ритуальном, изуверском характере сих злодеяний.

(Речь идет об изуверных ритуальных убийствах трех православных священников – Александра Меня, игумена Лазаря (Солнышко) и игумена Серафима (Шлыкова). – В. О.)

Цель ритуала ясна – добиться греховного молчаливого соизволения народа на убийство священнослужителей, расчет на то, что, имея запорошенные ритуальной клеветой и наважденным страхом духовные очи, Церковь не разглядит начала новых направленных против нее христоубийственных гонений.

От нас не скрыты коварство и лютость врага.

Но мы видим и попущение Божие для вразумления Церкви, оставившей тесный путь духовного воительства о Христе и уклонившейся в пространную многопопечительность.

Кто защитит ее, если она сама выпустит из рук дарованное ей от Бога оружие победы и щит?

В свое время грех отречения Церкви от своего Государя, Помазанника Божия, верховного попечителя и блюстителя ее земных нужд, неучастие в державном строительстве пало на ее главу, разрешив гонение и убийство иерархов, священнослужителей и мирян.

И сегодня малодушный отказ от прославления памяти Царственных Мучеников, от изуверных иудей за Веру и Отечество ритуально убиенных, отдает Церковь в руки дерзких и злонамеренных тайноубийц.

Спросим, не накажет ли строгий отец своих расшалившихся чад, если будет знать, что вся ответственность за содеянное ими падет на него? И наоборот, не станет ли смотреть сквозь пальцы на их шалости и проступки, будучи уверен в своей полной безнаказанности?

Точно также и в духовной брани, через называние вещей своими именами враги обессиливаются от всета, проливаемого над бездной, расточаются чада тьмы.

Верою разумеваем: торжественное всецерковное прославление памяти Святого благоверного Царя-Мученика Николая и всей Его Августейшей Семьи, умученных от жидов, указав пред лицом всех народов на истинных вдохновителей и виновников церковных гонений, тайных зачинателей и отцов всяческой неправды и беззакония, лучше всякой видимой защиты оградит Святую Церковь от покушений ее исконного врага.