Если вы еще нестары — можете пойти и сжечь дом своей первой школьной учительницы, которая научила вас читать и писать этими жидовскими значками. Правда, из иврита через древнегреческий в средневековый и церковнославянский с латинским влиянием — значки изменили начертание изрядно. Но суть прежняя.
Вы что думаете — жалкие пейсатые дохляки с сутулыми спинками на тонких ножках — это евреи? Это слезы луковые, рахиты дрожащих гетто, а не евреи. А все жалкие подпрыгивания и пение на идише (то есть пиджин-немецком) под пилящую скрипочку — это «еврейская культура народа ашкенази»? Это — самодеятельность изгоев, саморазвлечение второсортных.
Еврейская культура — это хранить дух и завет Бога, Единого, Всевышнего и Сурового. Крут и нетерпим еврейский Бог, и не прощает Он слабости и отступления детям своим избранным.
СДЕЛАЙ ИЛИ СДОХНИ. Эту формулу отчеканили в лучшие времена владыки мира — англичане. Вот вся суть еврейской культуры вкладывается в тот же девиз от начала.
Кто был в Израиле — видел выжженную солнцем пустыню: родину народа. Вот за нее полторы тысячи лет евреи дрались со всеми, кто был там и кто приходил — пока их не вышибли оттуда римляне, первые бойцы мира. Это вам не рейд легкой монгольской конницы. За покорение Иудеи и взятие Иерусалима Тит Флавий удостоился триумфа. И шли десятилетия, и вспыхивали восстания, и отказалась сдаться осажденная Масада, и в последний штурм защитники крепости перебили мечами друг друга и себя, чтобы умереть свободными на последнем клочке своей свободной земли.
Можете учиться, господа патриоты.
Если на вашей свадьбе звучал марш Мендельсона — ну так вы женились под музыку еврея. Если 9 Мая вы слушаете «Этот День Победы порохом пропах!..» — ну так автор, Давид Тухманов, не ариец. Весь этот еврейский джаз с Гленом Миллером, Бени Гудменом и Леонидом Утесовым мы похерим, и «Темная ночь» без Бернеса обойдется. Но «Катюша»! — которую пела страна, и немцы, и союзники, и весь мир! — жидовина Матвей Блантер.
Была еще одна «катюша». Та самая, легендарная, все кинохроники, гвардейский реактивный миномет, все дела. Гвай, Шварц, Слопимер, Гантмахер, Левин, Шор. Вот такой конструкторский коллективчик. В III Рейхе таких не было.
Автора КВ и ИС звали Жозеф Яковлевич Котин. А истребители МиГ — наше истребительное все от МиГ-15 до МиГ-31 — угадайте с двух раз, Микоян и Гуревич — кто армянин, а кто еврей. Про ракеты и атомные бомбы мы не будем. Эти евреи написали полку книг, где скрупулезно перечисляют заслуги соплеменников.
Кто такой был Трепер? Великий разведчик II Войны.
Кто такой был Маневич? Этьен, «Земля, до востребования»? Великий разведчик II Войны.
Кто такой был Арнольд Дейч? Великий разведчик, «Кембриджская пятерка» — это его вербовка.
Я еще могу понять, что евреи — Нострадамус и Керк Дуглас. Но каким образом венгерский еврей Дитмар Розенталь столько лет был в СССР главным специалистом по русскому правописанию?!
КПСС и «красные директора» приватизировали страну. Каким образом в гонку включились всякие научные сотрудники еврейской национальности, не имевшие отношения к власти и администрации? Чужаки, никто. Всемирная еврейская мафия? Генетическая способность паразитировать на других? Нет, русские гады-олигархи тоже есть. Но среди евреев процент-то кровососов какой высокий!
Однажды еврейский ребенок узнает, что он еврей. Это значит, что от дразнения и мордобоя справедливого спасения нет. Он — не русский. Справедливость существует не для него.
Он такой же, как все. Только — «опущенный». Выражаясь современным языком — языком тюрьмы и концлагеря. Бить, дразнить, отбирать что-то, и только за то, что он — еврей, — входит в правила детского общежития. И никакие родители, никакие деньги от этого спасти не могут, если даже они и есть.
Более того: быть евреем — стыдно. В этом есть что-то нехорошее. Грязное. Чего не должно быть. Это лучше скрывать, умалчивать, не касаться этой темы.
А чтобы как-то компенсировать свое непоправимое несчастье — надо делать что-то сверх того, чего ожидают от всех. Ну… помогать делать уроки. Никогда не жалеть полпирожного и вообще ничего. Приветствуются лихие проделки: «Еврей, а тоже что-то смелое может».
У еврея с раннего детства больше оснований для задумчивости. Больше принципиально непреодолимых препятствий и запретов: ну, в СССР его не пошлют работать за границу, не сделают начальником и т. п.
И формируется мировоззрение: «Если ты хочешь чего-то добиться — ты должен думать, как обойти запреты, как найти решение. Ты должен работать упорно, сколько угодно, пока не добьешься. Ты должен делать больше других, чтобы тебе позволили — может быть! — стать вровень. А жаловаться некому. Так устроен мир».