А вся, правда, такова:
Раса новая нужна.
Как ее создать скажи,
Иль хотя бы, подскажи,
Ну, уж, или намекни».
Зеркальце ему в ответ:
«Ты, сумасшедший! Спору нет,
Но, я дам тебе ответ.
На горе Голгофа,
Глубоко в земле:
Скелет погребен Адама,
С кольцом на руке.
Обладатель сей кольца
Сможет обмануть Творца!»
Адольф направил экспедицию на гору Голгофа. Ровно 30 дней шли раскопки, которые привели к положительному результату. Они откопали останки мужчины и женщины, предположительно Адама и Евы. У скелета мужского пола на пальце был надет перстень. Адольф прекрасно помнил о том, что Манга говорила о кольце, а не о перстне. Он вспомнил слова Манги, подставил вместо кольца в рифму перстень и решил, что для перстня у Манги не было подходящей рифмы. Перстень внушал панический страх. Он в виде отрубленной головы змеи. Адольф надевает перстень так, что палец выходил через рот змеи. Надевает осторожно, так как боялся пораниться о два ядовитых зуба, поскольку они настоящие. Как только перстень уселся крепко на пальце, произошло отвратительное — перстень ожил, голова покрылась чешуей, а глаза начали осматривать всё вокруг. Клыки отражали блики, капли яда медленно стекали к кончикам и капали в низ. Мерзкая, противная, вызывающая отторжение и отвращение голова, осматривалась по сторонам, а оглядевшись, впилась взглядом в глаза Адольфа. Археологи наблюдавшие эту сцену начали блевать, они стали дико кричать и просить о помощи Господа, они бежали, не оглядываясь и не задумываясь.
Слова «Сможет обмануть Творца!», не покидали голову Адольфа. Он не мог понять, как пользоваться перстнем. Новые идеи не приходили на ум.
Рядом с Адольфом находилась помощница, в дальнейшем ставшая ему женой — Ева. Вечером они прогуливались по саду, свежий природный воздух способствует улучшению сна. Ева примерила живой перстень, и сразу влюбилась в него. Ева всегда с первого взгляда влюблялась во всё страшное, мрачное, вселяющее ужас и вызывающее панический страх.
Солнце уже начинает прятаться за горизонт, освещая красно-оранжевым светом сад. На деревьях, траве, цветах и других начинающих свою жизнь из почвы — блики заката. Ева надевает живую голову змеи на палец. Пальцы Евы, это тощие кости обтянутые плотью, но голова змеи сжимается и плотно обхватывает средний палец. Ева вытягивает руку и закрывает часть заката перстнем. Глаза и клыки переливаются на свету. Капля яда стекает на кончик клыка и сверкающим кристаллом капает на почву, разбиваясь на десятки более мелких кристаллов. Из почвы сразу пробивается зеленый стебелек. Адольф и Ева наклоняются и наблюдают как он, извиваясь, тянется вверх. Ева снимает перстень с пальца и кладет на землю возле стебля. Голова змеи начинает обильно выделять яд. Яда так много, что он пропитывает почву вокруг головы змеи. Голова начинает вгрызаться в почву. С каждым укусом она погружается все глубже и глубже пока не исчезает полностью. Адольф и Ева смотрят на разрыхленную землю в ожидание чуда, но чуда не совершается. Стебель, находившийся рядом, исчезает в обратной последовательности. Они ничего не понимают. Адольф вспоминает о библейском создании жизни за семь дней. Если это стебель дерева Познания, то возможно на седьмой день оно взрастет и даст плоды.
На седьмой день из земли пробился стебель. Он быстро увеличивался в размере, но плоды не выросли. Адольф подождал еще семь дней, потом еще семь и еще семь, но плоды так и не выросли.
Адольф собрал лучших религиозных исследователей, которые в том, что на первый взгляд, кажется как полнейшая бессмыслица, смогли найти истинную истину истины. А истинная истина истины такова: через гены информация детям передается по наследству от родителей. Ева вкусила запретный плод дерева Познания, тем самым совершив грех. Гены передали память об этом детям, а от ее детей их детям, и так до нашего времени. Каждое следующее поколение вкушало память о первородном грехе первой матери с материнским молоком. Адольф нашел женщину кормящую грудью и изъял молоко. В саду Адольф и Ева разожгли костер и поставили на открытый огонь чугунный казан. Они вылили в казан молоко, затем оборвали верхние листья с предположительного дерева Познания и добавили в казан. Пока что-то в казане готовилось, они разложил походный столик, прикрутили на него мясорубку, поставили металлическую миску, положили марлю и поставили армейскую фляжку. Постепенно листья в казане стали впитывать молоко и начали медленно разбухать. Через тридцать минут томления на огне, листья впитали молоко окончательно. Адольф снял казан с костра. Набухшие молоком листья, Ева прокрутила через мясорубку в миску. Получившийся фарш Адольф из миски переложил в марлю и отжал во фляжку. Ева отказалась пробовать.