Из опыта своего служения я узнал, что Бог не может являть Себя больше, чем откровение или знание, которое есть у служения. Недавно я учил в церкви о познании Бога как Обеспечителя. Господь явил Себя как Обеспечитель, и много долгов было сверхъестественным образом отменено. Бог также дал работу людям, а новые предприятия стали преуспевать. Было успешно заключено несколько сделок, молодые люди получили стипендию, а судебные разбирательства были решены в пользу верных. Я заметил, что каждый раз, когда я делюсь откровениями о Божьей силе, Он являет чудеса.

Когда я учу на определенную тему, Господь проявляет Себя с этой стороны. Это, конечно, подчеркивает важность учения обо всех сторонах и качествах Бога. Если у нас минимальное откровение о Боге, Он будет минимально Себя проявлять. Если мы хотим, чтобы Бог проявил Себя в какой-то сфере, мы должны сначала получить откровение в этой сфере.

Апостолы и пророки несут откровение. Без них церковь ограничивается базовыми доктринами.

В большинстве случаев знания церкви являются исключительно заслугой пастора, евангелиста или учителя. В результате основные доктрины христианства ограничены, так как не включают такие важные аспекты, как апостольское откровение – откровение для данного момента.

Апостольское откровение прокладывает новые пути, объявляя о том, что Отец говорит и делает в данный момент времени. Это заставляет небеса высвобождать приготовленное Господом для земли. Когда Дух Святой открывает что-то Своим апостолам и пророкам, небеса больше не могут удерживать это откровение. Оно должно быть высвобождено!

Для того чтобы двигаться в силе Божьей, нам нужно, чтобы откровение постоянно обновлялось. Нам нужно слышать, видеть и воспринимать Духом. Более того, мы должны знать, как и когда действовать. Чудеса не происходят случайно. Нам нужно научиться совершать их.

Например, я бывал на таких собраниях, где не чувствовалось ни силы Божьей, ни Его присутствия. Однако это не значит, что ничего не происходило. Что касается меня, я должен делать то, что говорит мне Бог.

Я буду молиться за людей, провозглашая то, что сделал Иисус на Кресте, и смотреть, как происходят чудеса. Это называется активированием веры или хождением в вере и помазании. Мы должны научиться тренировать свою веру.

Вы хотите начать жить верой для того, чтобы совершать чудеса? Тогда поразмышляйте над следующим свидетельством и начните ходить в помазании.

На служении исцеления в Лос-Анджелесе, в Калифорнии, произошло одно выдающееся чудо. У молодого человека было дегенеративное нарушение костной ткани и конечностей, причинявшее ему боль и препятствовавшее его росту. Попытки ходить были очень болезненными, потому что его ноги были деформированы.

В тот вечер юноша поклонялся Богу, провозглашал Его Слово и выполнял Его повеления. Слава Божья могущественным образом сошла на него и исцелила его. Его ноги выпрямились, что позволило ходить и бегать без боли. Нет нужды говорить о том, что я никогда не забуду выражение лица этого юноши, когда он осознал, что Бог исцелил его.

4. Благодарность, прославление и поклонение Богу очень важны

Еще одним важным способом пребывания в сверхъестественном является славословие, слово, которое переводится с иврита tehillah, что означает «слава, песнь хвалы или гимн, поклонение, благодарение (Богу)». Это радостный гимн, прославляющий могущество и дела Божьи. Другое слово в этом стихе живешь («восседаешь на троне» в англ. Библии. – Прим. перев.) на иврите yashab, что означает «жить, обитать, сидеть, пребывать, усадить».

Мы понимаем, что Бог хочет не просто посетить нас, но Он хочет остаться, расположившись поудобнее, и управлять Своим народом, который радуется Его победам. Такое может произойти только после благодарения, прославления и поклонения. Бог явит Свое присутствие среди нас, только если мы строим Его престол на этих трех элементах.

Многие верующие думают, что молитва – это перечисление списка просьб, на которые Бог должен ответить. Однако на самом деле без благодарности, прославления и поклонения у нас никогда не будет доступа к Нему. Только лишь выполняя эти условия, мы можем входить в Его присутствие и получать ответы на наши молитвы.

Каждое из этих трех действий представляет собой особенный подход к Богу, помогающий нам связаться с Ним на разных уровнях. Выражая благодарность, мы признаем Его благость, в славословии мы признаем Его всемогущество и чудеса, а в поклонении – величие, суверенность и славу.

Что такое благодарение?