В своей большой монографии о Крамском С. Н. Гольдштейн пишет по поводу картины «Хохот»: «Картина осталась неоконченной, как символ глубокой творческой трагедии ее автора. В созданных им произведениях художник показал, как формировался характер его героя, как в тяжком раздумье и сомнениях он обретал твердую волю к борьбе, как затем, не зная истинных путей к торжеству своих идеалов, он пал жертвой неосознанных своих собственных заблуждений»
118
Современные записки. Для друга // Иван Николаевич Крамской: Его жизнь, переписка и художественно-критические статьи… С. 17.
119
Гоголь написал и опубликовал сначала (сборник «Арабески», 1835) вариант повести, в котором художник не приобрел, а сам нарисовал злополучный портрет, и потом, потеряв жену и сына, ушел в монастырь. Но рассказ очень не понравился В. Г. Белинскому, которого раздражала религиозно-мистическая тематика. Гоголь, пойдя на поводу у модного критика, «прогнулся» и переписал повесть. В последнем варианте (1843) нет монастыря и покаяния художника.
120
121
Из письма А. В. Никитенко от 7 июля 1876 (Цит. по:
122
К В. М. Гаршину. 16 февраля 1878 // Иван Николаевич Крамской. Его жизнь, переписка и художественно-критические статьи… С. 381–382.
123
В своей автобиографии Крамской пишет: «Еще будучи учеником Академии, в 1863 году сделал я до 50 рисунков для купола в храм Спаса в Москве, своему профессору Маркову, и 8 картонов в натуральную величину; потом уже по выходе из Академии, через полтора года писал и самый купол» (Автобиография И. Н. Крамского // Иван Николаевич Крамской: Его жизнь, переписка и художественно-критические статьи… С. 32).
124
Нелишне здесь отметить, что на картине Крамского лицо Христа изображено в три четверти.
125
126
127