Что у нас барышень для этой работы не хватает?
Раздраженно пососав сигару добавил — Я посмотрел статистику по вновь прибывшим. Абсолютное большинство не имеет для нас никакой ценности а, особенно, есть учесть их менталитет и иждивенческие настроения, они начинают представлять для страны серьезную угрозу.
Вы, социалисты, создаете проблему на пустом месте — отберите тот небольшой процент пригодных к использованию ученых и инженеров, можно врачей, если они конечно смогут работать в наших условиях, а остальных передайте русским, пусть не играются в благотворительность за чужой счет, а сгоняют этих бездельников в интернациональные трудовые лагеря и используют их как считают нужным.
Британии нужны специалисты, а не голодные, крикливые рты.
Господин Черчилль, вы же сами понимаете, мы не может так грубо нарушать международные договоренности….
Поэтому, мы пытаемся как-то встроить этих людей в наш социум, но, контингент конечно оставляет желать лучшего.
Кроме того, мы не можем идти против мнения общества, которое относится к этим невольным беженцам с определенным сочувствием.
… Относится к ним с сочувствием…. Что же тогда это общество с таким омерзением слушает рассказы новоприбывших или смотрит на материалы кинохроники с реалиями их жизни….!?
Да и специалисты, которых мы пытаемся как-то использовать…
Создается впечатление, что большая часть из них занималась изобретением новых пробок для косметики и переписыванием заплесневевших статей по давно забытым философским проблемам….
Ну, с этим ничего не поделаешь — они пришли из общества с другой моралью и другими социальными ценностями.
Наше общество становится все более и более пуританским. Да и не только наше…
У меня создается впечатление, что, после Великой войны, пуританизм, в той или иной форме стал жизненным кредо всего мирового сообщества.
Вы понимаете, на их социальную адаптацию не могут не сказаться слишком разные культурные и социальные запросы.
Наше общество стало тяготеть к социальной стабильности и уверенности в завтрашнем дне, а эти люди…
Знаете, мне их общество больше всего напоминает несколько семейных стай обезьян калицебус.
Каждая такая социальная группа проводит время, свободное от сна, спаривания или потребления пищи вблизи границ владений другой семьи калицебус, всячески ее дразня и угрожая ей.
Сверх этого они не на что не способны и более того, ничего другого и не хотят.
Французский этнолог Жан Жак Петтер называл такие сообщество термином "нойо".
В социологии этот термин стал синонимом общества, раздираемого перманентными внутренними противоречиями, для которого мелкая, подковерная борьбы с реальными или вымышленными противниками стала единственным смыслом жизни при общей никчемности существования.