Книги
Искусство и практика геомантии
Фладд был уверен: если бы его передали инквизиции, именно так и начался бы процесс. Он стал объяснять, сперва путано, что практикует её много лет и считает истинным искусством, основы которого скрыты, но никоим образом не являются злом. Знание, которое она приносит, сказал он, проистекает из взаимодействия между душой геоманта и душой мира,
Наконец вице-легат улыбнулся и поднял руку, прерывая Фладда. Жестом он подозвал молодого англичанина к столу, усадил, снабдил бумагой и пером, и быстро и умело рассчитал геомантическую карту. Затем он истолковал её вслух, уверенно и искусно, показав Фладду, что тот находится в присутствии мастера-геоманта. — Иезуиты, обвинившие вас, — заявил под конец вице-легат, — глупцы. Я не знаю ни одного кардинала во всей Италии, которому не составляли бы гороскоп, методом астрологии или геомантии. — Он поднялся. — Но я отрываю вас от ужина. Надеюсь, вы окажете мне честь и разделите его со мной, синьор Фладд? Удовольствие от беседы превосходит даже само это благородное искусство.
Эти наброски по трём классическим геомантическим текстам Ренессанса — «
Многие века до научной революции, когда людям требовалась информация, которую они не могли получить обычными средствами, геомантия была среди самых широко используемых предсказательных систем по всему Западному миру. Астрологию уважали больше, но во времена до появления компьютеров, расчёт гороскопа требовал много бумаги или пергамента — материалов дорогостоящих до современного массового производства — и солидных познаний в астрономии и сферической тригонометрии. Немногие люди были настолько учёными, поэтому и цена астрологической карты была соответственно высокой.
Рисунок 1–3 Геомантические фигуры
Эти шестнадцать фигур составляют основной символический алфавит геомантии.
В свою очередь, Таро тогда было лишь ещё одной карточной игрой. До самого конца Ренессанса никто даже не думал об использовании карт для гадания и лишь в девятнадцатом веке карты Таро обогнали конкурентов, став самой распространённой гадательной колодой в мире. Хиромантия была популярна, но для хироманта трудно ответить на большее, чем узкий спектр вопросов о личности и судьбе. Та же проблема стояла перед метоскопией, ещё одним забытым методом предсказания, где читают лица так же, как хиромант читает руки, а большинство народных гадательных практик, распространённых в культуре Ренессанса, было ещё более ограничено.
В сравнении с ними геомантия имеет огромное преимущество. В качестве системы предсказания она так же гибка и информативна, как и астрология, но намного быстрее, легче и проще на практике. Расчёт геомантической карты отнимает лишь несколько минут, её можно начертить на салфетке или даже квадратном футе голой земли и любой, кто может различить чётные и нечётные числа, и подсчитать сумму 1 + 1,1 + 2, и 2 + 2, уже знает всю необходимую математику. Кроме того, подобно астрологии, но в отличие от большинства известных в то время систем предсказаний, геомантия глубоко коренится в оккультной философии Ренессанса и имеет свои собственные традиции медитации и ритуальной магии. Она формирует цельную систему предсказания, магии и духовной практики, основанную на древнем видении Земли, как живого сознательного существа.
Геоманты средневековья и Ренессанса изумились бы тому, что всё это приходится объяснять. Меньше четырёхсот лет назад практически каждый в Западном мире знал о геомантии, а профессиональные геоманты в большинстве сообществ были распространены так же, как теперь психологи. В шестнадцатом и семнадцатом веках свет увидели десятки руководств по геомантии. Это были выжимки из гораздо более обширной коллекции геомантической литературы европейского средневековья, где геомантическое предсказание формировало ядро всей системы Земной мудрости со множеством практических и духовных применений.
Хотя геомантия и глубоко внедрилась в средневековую европейскую культуру, но зародилась она не в Европе. Первые европейские книги по геомантии были переведены с арабского на латынь Хью из Санталлы и Герардом Кремонским в начале двенадцатого века и историки соглашаются, что арабы занимались ей задолго до того. Никто точно не знает, откуда арабы её взяли, но сначала она появилась в Северной Африке, примерно в девятом веке. Одна правдоподобная теория предполагает, что это была адаптация старейших африканских гадательных систем, многие из которых используют те же самые основные фигуры и интерпретируют их похожими способами.
У геомантии было много названий в арабском языке; самым популярным был
Богато развитые арабские традиции геомантии в конечном счёте переместились севернее, в страны Европы, как часть потока культурных сокровищ, которые помогли закончить Тёмные Века и заложить основы Ренессанса. Те же самые средневековые европейские учёные, переводившие греческие философские и мусульманские медицинские тексты с арабского языка на латынь, так же усердно обратили свои таланты на руководства по оккультизму, и геомантия была одним из многих искусств, пришедших таким путём в Европу.
Только появившись в Европе, геомантия распространилась так же быстро, как в мусульманском мире и стала обычной частью культурной жизни. Когда великий итальянский поэт Данте Алигьери подбирал поэтическое сравнение для восходящего солнца, он использовал соответствующую геомантическую фигуру, без необходимости её объяснять, как в Песне XIX из «
“…А геомантам, пред зарёй, видна
Fortuna major там, где торопливо
Восточная светлеет сторона”[6]
так как каждый образованный человек в его время знал, какая геомантическая фигура была связана с каждой из семи планет астрологии. Таким же образом, геоманты, подобные тем троим, чьи приключения открыли эту главу, могли практиковать своё искусство, лишь иногда сталкиваясь со случайным вмешательством церковных властей. Геомантия так широко практиковалась людьми из всех слоёв общества, что никто не присматривался к ним.
Оккультные философы Ренессанса, и среди них Роберт Фладд, включали в свои книги тщательно обоснованные аргументы, доказывающие, что геомантия — естественное искусство, привлекающее врождённые силы человеческой души, чтобы почерпнуть информацию из великой души мира. Это объяснение было широко принято на всём протяжении Ренессанса и обеспечивало геомантии место под солнцем. Только, когда современный научный материализм в конце семнадцатого века захватил контроль над миром западного культурного творчества и навязал собственное видение космоса, как мёртвой материи в пустом пространстве, геомантия выпала из массовой культуры в теневое подполье оккультных лож, где только и выжило магическое учение Ренессанса.
Даже там геомантия нашла немного последователей. Посвящённым оккультистам, изо всех сил пытающимся в то трудное время спасти это наследие Западного мира, приходилось отсеивать ухудшавшиеся традиции, сохраняя их в формы, достаточно компактные, чтобы один человек мог их быстро изучить и столь же быстро передать другим. Целые разделы оккультных практик выходили из употребления, поскольку их хранители бросали всё, кроме того, что необходимо спасти и геомантия была одной из систем, вытянувших короткую соломинку в этой лотерее выживания. К 1800 году она оставалась живой традицией только в мусульманском мире и некоторых частях Африки. Немного испорченных версий задержалось в Западном мире, как системы гадания, но это было всё.
Так продолжалось до 1890-х, когда на неё наткнулись основатели Герметического Ордена Золотого Рассвета, оккультной ложи, ответственной за большую часть современного возрождения магии в англоязычном мире. Их источник был копией из Британской библиотеки одной из последних главных работ по геомантической традиции Ренессанса, обширный и сложный 800-страничный том Джона Хейдона «