Надо просто быть здесь, осознавая это. Осознавать, что ты живой. Ничего не делать? Да, просто жить. Жить в сознании. Чтобы вас трогало банальное, чтобы задевало нормальное. Чтобы вы были просветлены.
И Я ОБРАТИЛ ВНИМАНИЕ НА СВОЕ ДЫХАНИЕ,
НА СВОЮ ОСАНКУ;
Я НЕМНОГО ВЫПРЯМИЛСЯ, РАЗВЕРНУЛ ПЛЕЧИ;
ПОТОМ Я ВНИМАТЕЛЬНО ПРИСЛУШАЛСЯ,
Я СЛУШАЛ…
Урок 9
Стать чувствительным к тому, на что мы, как правило, не обращаем внимания: на все, что обычно и ординарно, на все, что перестало быть привлекательным. Пусть вас трогает все повседневное, не отмахивайтесь от него не глядя. Впустить в себя окружающий мир и открыть для себя его тонкость и разнообразие, вместо того чтобы видеть в нем лишь отражение сиюминутной навязчивой идеи. Это легко, надо соблюсти лишь три условия: хотеть этого (желать изменяться в реальном (а не виртуальном) мире, обедненном скудостью нашего внимания), позволить это (расчистить свой ум и расширить сознание) и сделать это (поднять голову, открыть глаза и смотреть по-настоящему).
Видеть невидимое
Они говорят с нами, нашептывают что-то. Но что? Надо остановиться, чтобы расслышать этот шепот. А потом постараться их понять. Остановиться, дышать и погрузиться в созерцание предметов, составляющих этот натюрморт.
Натюрморт («мертвая природа») – что за странное название! Английское определение
Если присмотреться, мы увидим: это простота на престоле. За неподвижностью – мощное присутствие. Присмотримся и увидим, что даже то, что не движется, не мигает, не сверкает, не производит шума, может быть интересным и значимым. Присмотримся и увидим, что даже в простом, доступном, том, что всегда под рукой, есть красота, разумность и некая грация.
Вспоминаю разговор с дзенским монахом, который рекомендовал мне всегда относиться с уважением к неодушевленному. Но что это, неодушевленное? Он сказал мне: «Это то, что не кричит, когда его бьют». Вещи, предметы, эти куски материи, которые никогда не кричат, но иногда говорят…
Натюрморт со стаканом воды и кофейником, около 1761. Жан-Батист Шарден (1699–1779)
«ИЩИ СРЕДИ ВСЕХ ЭТИХ ЖАЛКИХ
И ГРУБЫХ ПРЕДМЕТОВ
КРЕСТЬЯНСКОЙ ЖИЗНИ ТОТ,
ЧТО СКРОМНО СТОИТ
И НЕ ПРИВЛЕКАЕТ ВЗОР, НО ЧЬЯ БЕЗЛИКАЯ ФОРМА
И НЕМАЯ ПРИРОДА МОЖЕТ СТАТЬ ИСТОЧНИКОМ