1
По сведениям исследователя пинежских родословных Елены Немытовой (город Северодвинск, Архангельская область), существуют ещё два поколения семьи Абрамовых. Корни идут от Михаила Абрамова. У него было двое сыновей – Трифон и Спиридон. У Трифона – трое сыновей, среди них Иван (1673–1750).
2
29 февраля – день святого Иоанна Кассиана Римлянина. Русская православная церковь чествует этого святого в соответствии с юлианским календарём 13 марта. На Русском Севере, в частности на Пинежье, на григорианский календарь летосчисления, принятый декретом Совета народных комиссаров 26 января 1918 года, не переходили. Староверы-поморы, как и прежде, пользовались юлианским календарём, и все метрические данные в церковных росписях велись именно по старому летосчислению без всяких поправок на новый стиль. В народном поверье 29 февраля вспоминают как Касьянов день, или Касьян-високос. В сказках и легендах восточных славян образ святого Касьяна, несмотря на всю праведность реального святого, рисуется отрицательным и даже демоническим, как отголосок языческих представлений о «плохом» и «хорошем» времени. Последний день зимы и последний день старого года (в древности год начинался 1 марта) с мифологической точки зрения был самым «плохим» и страшным, ведь наступал переход от старого к новому, от одной реальности к другой.
3
Пожня – сенокосный луг.
4
День обретения мощей благоверного князя Феодора Ростиславича Чёрного, Смоленского.
5
Тогда эта запись так и не вышла в эфир ленинградского радио, а спустя многие годы плёнка с выступлением писателя была обнаружена в архиве радиостудии и стенографирована Н. Ажгихиной, аспиранткой факультета журналистики МГУ. Копия стенограммы была передана автором в музей писателя в Верколе.
6
Данная организация была структурой Союза писателей СССР, и выдаваемое удостоверение при вступлении определяло членство именно в СП СССР.
7
Официальное название – Учебный театр «На Моховой».
8
Весьма интересную характеристику Альберту Андреевичу Беляеву дал писатель Василий Павлович Аксёнов в своём обращении в секретариат СП СССР и отдел культуры ЦК КПСС в 1975 году: «Мне представляется, что этот человек рассматривает Союз писателей как свою вотчину, а писателей как своих крепостных. Более того, мне представляется, что наша литература сегодняшнего дня развивается под влиянием вкуса А. А. Беляева, а вкус его мне представляется серым… Деятельность А. А. Беляева строится по стародавнему принципу “тащить и не пущать”. В его лице я вижу человека некомпетентного… Каждая из этих встреч приносила мне неприятности, досаду и унизительное ощущение своей кабальной зависимости… Полагаю, что люди с таким узким интеллектуальным кругозором не вправе руководить литературой». (
9
Как священномученик и исповедник Аввакум почитается Русской православной старообрядческой церковью.
10
Здесь и далее орфография и пунктуация писем Нины Кашиной сохранены.